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果戈里开始沉迷于东正教狂热，同时深患着忧郁症。1847年，他发表和出版了《与友人书信选》，里面主要是与达官、贵妇的书信来往。这部作品里，他歌颂官方教会，歌颂曾经被他谴责过和谴责过他的势力，受到许多人的批评。他公开站到了保守阵营的一边，对自己以往发表的揭露官场腐败和社会黑暗的作品表示公开的忏悔，承认自己对以前所写的全部作品都不满意，他公开声明说，《死魂灵》“充满漏洞，时代错误，作者对许多事物显然一窍不通，有些地方甚至故意使用了侮辱性的冒犯言辞”。对于之前的作家的批评，他表示全部接受，称赞他们的许多意见是“公正的”，并声称：“我生到世上来，绝不是为了要在文学领域占一席之地，而是为了拯救自己的灵魂。”别林斯基在给他的信中称他是“拿着皮鞭的牧师”和“蒙昧主义和最黑暗的压迫的辩护者”。1848年，果戈里前往耶路撒冷朝圣。回来后，神甫马修斯·康斯坦丁诺夫斯基认为他的作品在上帝的眼中是一种罪恶，要求他烧掉《死魂灵》的第二卷的手稿。
1852年2月，他预感自己不久于人世，就向朋友Я.托尔斯泰伯爵（当时果戈里寄居在他在莫斯科的家中）交待了后事，并让他把手稿拿走，等他死后交给费拉列特大主教，但Я.托尔斯泰伯爵并没有拿走他的手稿。2月24日，他烧掉了将近完成的《死魂灵》的第二卷的手稿，然后就病倒了，拒绝进食，经过痛苦的好几天，于1852年3月4日在莫斯科辞世。 人们目前看见的第二卷，是他的出版商——舍维廖夫根据他的遗稿整理出来的。《死魂灵》的第三卷没有写出来。
果戈里被埋葬在莫斯科的顿斯科依修道院，其墓地竖立着一座青铜十字架，其墓志铭为援引自《圣经·旧约全书·耶利米书》中的一句话：“我将嗤笑我的苦笑。”（Горьким словом моим посмеюся，引自耶利米书20:8；20:8）
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闭架式书库(Closed Stacks)是指图书馆的书库仅能允许图书馆员取放馆藏资料，读者不得自行进出书库，亦不能自行取放资料的一种书库管理方式。
图书馆原先功能在于保存典籍，因此古代的藏书楼(相当于现今的图书馆)是不公开给社会大众，少数供大众利用的藏书处也不随便让大众直接接触馆藏资料。这样设计的主要目的在于利于保藏的工作的进行，可以将馆藏资料置满书架，容纳更多的藏书。
闭架式书库的优点在于对空间的利用较为经济，只需要留下管理人员的活动走道，因此节省了许多阅览的空间。也因为由专人处理借阅的工作，因此在安全管理方面更加的安全与有效率。现在图书馆，闭架式书库主要是用于珍贵文献、使用率较低的资料或是不方便公开的资料的保藏。若读者若要借阅置放在闭架式书库的资料，必须先查检馆藏目录，查得索书号，再请图书馆员依据索书号来取得馆藏资料，供读者办理借阅手续。
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殷云霄（Yin殷），字近夫，号石川，山东寿张县人，明朝官员。
山东乡试第四名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第七十七名，三甲第一百一十五名进士，曾作“蓄艾堂”，藏书数千卷，且以作者自命。授靖江县知县，又任青田县知县。正德年间，官至南京给事中。武宗将怀孕女子马姬纳入宫中，殷云霄与同官疏谏，引李园、吕不韦之事为讽，不报。卒于官，年仅三十七岁。
云霄工诗文，富才情，撰有《石川集》十二卷行世。
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