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本多忠高（1526年／1528年－1549年4月16日）是日本战国时代于三河国的武将。松平氏家臣。父亲是本多忠丰。

在大永6年（1526年）（一说享禄元年（1528年））出生，家中长男。与父亲忠丰同様，仕于松平清康和松平广忠。天文16年（1547年），在松平一族的松平信孝为夺取家督而发起反乱时，跟随广忠出阵攻打。翌年（1548年），在尾张国的织田信秀侵攻三河，今川氏的太原雪斋和广忠在小豆坂迎撃时，随军与织田军战斗并战胜（小豆坂之战）。

天文18年（1549年）3月，主君广忠在冈崎城内被岩松八弥暗杀，令松平氏和三河国人众极之动摇。今川氏当主今川义元为阻止三河国人会投向织田氏，于是派太原雪斋进攻织田氏在三河的据点安祥城（第三次安城合战）。因为守将织田信广成功坚守城池，忠高与大久保忠俊等人一同进行夜袭并取得战果，但是在翌日的战斗中被敌人的箭矢射中而战死。

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坎多事件是在1994年1月18日早晨发生于西班牙加利西亚坎多乡村的爆炸事件。在这被描述为类似通古斯事件的报告中没有伤亡。

当地居民声称看到天空中出现为期近一分钟的火球，可能的爆炸地点；圣地亚哥-德孔波斯特拉的大学估计是在山腰上一个未知的圆坑。大约200 m³的土地流失了，树木也被向小山下移置了100米。

关于爆炸的原因意见分歧。捷克奥德热幽夫天文台的Zdeněk Ceplecha解释此一事件可能是地底下的气爆，突然的爆炸移除了表面的土壤，气体则泄漏至空中。上升的卷流烟柱造成对流活动，创造出的电荷分离族以点燃气体，形成类似观测者所看见的火球。反对方则是陨石理论，也流传出类似通古斯事件的解释。当地居民也声称它是一颗流星，在西班牙加利西亚区域的天空中有人当时看见满月大小的物体。总之这神秘事件也成为指向军事机密或是「外星人活动」阴谋论的沃土。

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而在此过程中，人们（即消费者们）无从反抗，因为一个消费者仅仅是参照另一个消费者，消费仅仅是个人领域中的事。另外消费还通过让每个人置身其中从而进行非强制性同一，使得“消费的游戏渐渐取代了同一性的悲剧”。最终，鲍德里亚判断当代资本主义社会已经从生产主导转向消费主导。

首先，大众传媒中的广告，瞄准人的无意识欲望，通过重复与建构一些范例，以诱劝消费者，强加给人一种一致性，伪造出一种“消费总体性”。其次，大众传媒让人们大量了解信息，但却将流血、谋杀和悲剧的真实存在装扮成一个“什么也没有发生的地方”，同时将信息当成商品任意剪辑、复制、戏剧化，让信息“屈从于符号的同一竞争需求，而且就是根据这一需求被生产出来的”。因此身处大众传媒环境中的人们生活在一个由“伪事件、伪历史、伪文化”构成的世界。

* 吴兴明认为，“鲍德里亚对消费社会的否定是非理性的，因为他用经验状态中的差异秩序取代对消费社会合法性的权利分析原则，这并未真的揭露消费社会，而是恰恰掩盖了问题”。

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