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《汉书》有《礼乐志》 一卷，即《汉书》卷二十二。记述西汉礼乐制度的作用及其发展，详细记载汉乐歌词。
《新唐书》有《礼乐志》十二卷，即卷十一至卷二十二。其中前十卷介绍唐代的礼仪制度，后二卷两卷篇幅介绍唐代的乐舞情况。开卷序言简述三代至隋的礼仪发展历史，然后记载唐代 “贞观礼”、“显庆礼”、“开元礼” 的制订和沿革过程。礼仪部分用五礼（吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼）为顺序。乐两卷，上卷历述唐雅乐律、钟悬制度、八音乐器、郊庙乐、最后简略燕乐；下卷专叙俗乐。
《元史》有《礼乐志》五卷，即卷六十七至卷七十一。先介绍制朝仪的始末，然后分别介绍元正受朝、天寿圣节受朝、郊庙礼成受贺、皇帝却位受朝、群臣上皇帝尊号礼成受朝贺的礼仪和各种册封、摄行告庙、国史院进先朝实录等仪式。
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林秀贞，别名新五郎、通胜，日本战国武士，官位佐渡守。父林通安。弟林美作守。有一子林通政。
林氏一族是尾张国本地土豪。林秀贞在织田信秀时代就已经成为重臣。天文14年（1545）担任织田信长元服后的首席辅佐家老。当时织田家臣对于年幼信长种种奇行感到头痛，故于天文21年（1552）信长父亲信秀死后，便暗中计划另外拥立信长弟弟信行。
弘治元年（1555年），信长击败故主织田信友势力，将居城移至清洲城，担任那古野城留守工作，对信长奇异行为感到不满，与织田家中首席勇将柴田胜家暗谋拥立信行。
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更一般地，若是一个基数，那么在一个偏序集每个反链的大小都小于的状况下，会说这个偏序集满足－链条件；而在这种状况下，可数链条件即是－链条件，也就是可数链条件即是的－链条件。
若说一个拓朴空间满足可数链条件，或者所谓的苏斯林条件，就表示说的非空开子集的偏序集满足可数链条件，也就是的非空开子集的所有的两两不交的搜集都是可数的，而这名称的由来是苏斯林问题。
* 所有的可分拓朴空间都满足可数链条件，不仅如此，多至个可分空间的积空间都是可分的且满足可数链条件。
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