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更新于 2026-10-21

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托纳蒂乌(Tonatiuh,或作Ollin Tonatiuh)是阿兹特克的太阳神,其名字的意思为「日之运行」。阿兹特克人认为他是天堂托兰(Tollan)之主。由于阿兹特克人相信他取代第四个太阳纪元中的太阳神,成为第五个纪元的个太阳神。根据他们的宇宙观,每一个太阳纪都有一个的太阳,而阿兹特克人认为他们仍然身处于托纳蒂乌的太阳纪。

众神在特奥蒂瓦坎创造第五太阳时,纳纳瓦特辛(Nanahuatzin)与特库西斯特卡特尔(Tecuciztecatl)自愿跳入篝火,争逐成为第五纪元的太阳,后来特库西斯特卡特尔抵受不了烈火,相反,纳纳瓦特辛则坚持到底,最后纳纳瓦特辛成为太阳,而特库西斯特卡特尔则成了月亮,而纳纳瓦特辛由一个满身溃伤的神祇变成强大的太阳神托纳蒂乌;不过,托纳蒂乌成为太阳以后,竟向诸神索命,诸神于是献出心脏。阿兹特克人因此认为要借由活人献祭,以确保太阳会继续运行。

根据阿兹特克的创世神话,托纳蒂乌要求阿兹特克人以活人向他献祭,否则他拒绝于天上运行。有说每年有20,000人因托纳蒂乌与其他神祇而牺牲,尽管有人认为这个数字是阿兹特克人用来唬吓敌人或遭西班牙人恶意中伤而被夸大的。阿兹特克人深受太阳吸引,并创立太阳历,准确度仅次于马雅人的太阳历。现今保留下来的阿兹特克遗址亦与太阳有密切关系。

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该堂在1688年、1702年和1732的地震中再次被毁。最后一次,当时的主教菲利波·蒂帕迪(Filippo Tipaldi)于1736年完成了这座新建筑,使其具有了今天的形式和结构。内部以巴洛克风格的装饰灰泥覆盖,隐藏了巨大石头的壁柱和拱门,没有留下先前罗马式和哥特式特征的痕迹。

从外部看,其西立面是罗马式,山字(或双坡)顶,建于1500年,使用来自罗塞托瓦尔福尔托雷的绿色砂岩。三个入口也属于这一时期,但玫瑰窗则较晚。这座建筑高耸在街道之上,要通过一系列后期建造的台阶到达。

阿里亚诺主教座堂保存了一根刺,据信是从耶稣的荆棘冠冕上取下的。这根刺从1633年开始就有记载,据称每当恰逢3月25日的圣周五就会出血。这也是圣母领报和耶稣被钉十字架的传统日期。现在,荆棘宝藏仍然保存在主教座堂附近的教区博物馆内。

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1825年3月25日,安珍妮·司麦特出生于法国里尔。她在里尔的圣心修院修道,由于专注于藉祈祷来援助炼狱中的灵魂,于1856年1月19日前往巴黎,3天后得到当地总主教的许可,创立修会。1857年12月27日,她和5位同伴发愿;耶稣会为她们指派了神师。1871年2月7日在巴黎去世,年46岁。

在安珍妮·司麦特生前,拯望会已经扩展到南特、布鲁塞尔等地。1867年,一批拯望会修女随郎怀仁主教来到中国上海,服务于法国耶稣会负责的江南代牧区,定居在耶稣会会院对面的徐家汇圣母院,负责开办孤儿院、女子学校等。1950年代初离开上海,在香港荃湾、台北市继续服务。

安珍妮·司麦特于1957年5月26日被教宗庇护十二世列为真福品,纪念日即其去世的日期2月7日。

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