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九州之戎，一说又称陆浑戎和阴戎，为中国春秋时期的部落国家，属西戎部落之一，居住在阴地，为晋国附庸。
《春秋分纪》称，“九州之戎”的先祖是晋国南部的姜戎，其本身居住在晋国的阴地，又叫陆浑戎或阴戎。全祖望在《鲒埼亭集·经史问答卷第四》中则称，姜戎、阴戎和九州之戎是一样的，但陆浑之戎却是另外的族群，因为陆浑戎不像姜戎一样世代隶属于晋国，而且到哀公四年陆浑之戎已经灭亡，九州之戎却仍有记载。杜预认为，九州之戎即陆浑戎，即阴戎。学者陈槃与余太山认为在陆浑国被灭之后，一部份部众被编入九州之戎中，所以九州之戎也被称为陆浑。学者陈炫玮认为，九州之戎为陆浑戎、扬戎、拒戎、泉戎、皋戎、伊雒之戎、姜戎、茅戎与阴戎，九个族群的合称。
现代研究指出，先秦戎狄人群是夏商时期自华夏人群分裂出来，不是属于北亚人种的胡人祖先。
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中田重治毎周末步行到他的大哥哥久吉的教堂，以帮助他哥哥。 此外，通过专注基督教青年会的活动，他于1891年成为基督教青年会的主要领导人，在演讲中付出了很大的努力，并听了在青年会堂举行的周六讲台。1890年，本多庸一从德鲁神学院退回日本，出任第二任院长。 当时， 贵族恋爱会轩然大波。 由于中田爱上的贵族女孩的家中没有男继承人，因此中田被邀请成为女婿，条件是他离开神学院并进入帝国大学成为外交官 。 中田无意放弃传教士。 之后，贵族女孩嫁给了另一个。 中田很失望，要求离开，但被说服留在学校。
卫理公会传教士时代（1891-1896）
1889年2月23日，弘前教会的牧师介绍，中田和胜子结婚。婚后生大儿子左内，出生后一个月就死于地方病 。胜子也有一种严重的地方病。 中田经历了严重的信仰危机。
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在中式餐厅，餐桌上常会有辣椒粉或辣油，让用餐者可以自由加到食物中。外送披萨也常会附一包辣椒粉。
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