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希腊的罗马时期是希腊历史中的一段期间，从西元前146年罗马人占领科林斯开始，直到君士坦丁一世于330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，并将该地改称新罗马为止。
在罗马统治时期，不少罗马皇帝为希腊城市增添了新建筑，特别是雅典的古雅典阿哥拉，风之塔遗址亦在其中。此时期希腊人的生活大概与希腊化时代一致。而古罗马文化亦在很大程度上受到希腊文化的影响。同样地，许多罗马皇帝亦有仰慕希腊文化，如尼禄就曾于66年出访希腊，并参与了古代奥林匹克运动会。另外，哈德良（117-138年在位）亦崇尚希腊文化，既在雅典卫城外建造了哈德良拱门，又在雅典城建了不少神庙。
同期基督教开始向希腊和罗马帝国东部传播，如圣保罗就曾在第二、三次传教旅行到马其顿、帖撒罗尼迦、哥林多和雅典传教。希腊逐渐成为罗马帝国内基督教传播率最高的地区之一。
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在基督教中，重生指人“属灵的再生”，与每个人都经历的身体的第一次出生相对。“重生”一词来源于3：“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生另一种翻译为“从上面生”。，就不能见神的国。”
这是一个与基督教救赎论有关的术语。在大部分基督教历史中，“重生”被理解为通过洗礼这种圣礼达到的精神再生，罗马天主教会和东正教教会至今依然是如此理解。
《圣经》中第一次提到“重生”是在3中，出现在耶稣对称为法利赛人的犹太教拉比尼哥底母的教导当中。
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阇耶僧伽跋摩一世（阇耶僧伽跋摩占语名为Jaya Sinhavarman，又称释利阇耶僧伽跋摩一世，王号为Sinhavarmadeva Campapura Parameçvara），占婆第六王朝第二位君主。
阇耶僧伽跋摩一世原是占婆第六王朝君主因陀罗跋摩二世王后姊夫释利阇耶屈醯首罗（Çri Jaya Guheçvara）之子。在因陀罗跋摩二世死后，阇耶僧伽跋摩一世继承王位。据占婆的的梵文碑志所载，他定都于因陀罗补罗，以及建像为因陀罗跋摩二世夫妇祈福。
阇耶僧伽跋摩一世死后，第六王朝便被槟榔部落人物诃罗跋摩（Haravarman）建立的第七王朝取而代之。
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