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古代雅典城邦的陶片放逐制因为投票人以陶片书写被放逐者的姓名再计数而得名。
雅典政治家客蒙的陶片，铭文是Miltiades之子Kimon
2008年10月，耶路撒冷希伯来大学的以色列考古学家Yosef Garfinkel宣称发现了最早的希伯来文文本。这个文本写在陶片上；Garfinkel相信这片陶片可以追溯到大约3000年前的旧约时代的大卫王时代。陶片的放射性碳定年法和陶器分析显示铭文的年代比死海古卷早大约1000年。铭文还没有被完全辨认，然而，已经可以辨认一些如「国王」、「奴隶」和「法官」的字。陶片出土于耶路撒冷西南约20英里在Khirbet Qeiyafa的Elah堡垒（以色列圣经时期最早的堡垒城市）。
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2014年4月1日，因严重的伤病在巴黎去世，享年90岁。
勒高夫(Jacques Le Goff)，他发表《炼狱的诞生》(La naissance du purgatoire)，探讨人们对死后世界呈现的变迁史，勒高夫相信炼狱观念的兴起是构成封建基督教转化原因，另外他也发表关于心态史的专书《心态史：一个模糊不清的历史》(Mentalités: une histoire d'ambiguités) ，指出心态史的集体特征，即一种历史心态的产生是一个同时代的人所共有的，而非个体的内容。
* 《中世纪的知识分子》，北京：商务印书馆（ISBN 9787100018463）
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除了一些简单的描述外，有关毛里裘斯鸭的生态并不清楚。不过牠们的栖息地相信与其近亲相近。在毛里裘斯及留尼旺有发现牠们的骨头。牠们的学名是为纪念其骨头的发现者。
毛里裘斯鸭差不在同一时期于两个岛上灭绝，原因是过份的猎杀。在毛里裘斯，于1681年，牠们的数量仍很丰富，但到了1693年，其数量就已经急遽下降，野生种变得很罕有。1696年就是最后提及牠们的时间。
于留尼旺，最后提及毛里裘斯鸭成群出现的是于1709年，但这个报告有可能只是建基于过时的传闻。而最可靠的报告则是在1687年，所以估计牠们是于1690年代初于毛里裘斯灭绝，较留尼旺早几年。
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