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* 兀庵普宁（大宋特特 宗觉禅师·建长寺第二世）
* 东严慧安禅师（谥号“宏觉禅师”、正传寺“诸山”开山）
* 在庵元有禅师（福海寺“诸山”开山、正传寺住持）
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相关阅读：兀庵普宁
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「夹辅周室」之说法最早出自《左传·鲁僖公四年》。鲁僖公四年（西元前656年）春天，齐桓公以诸侯之师攻打蔡国，蔡国战败，于是齐国就攻打楚国，楚成王就遣使对齐师说：「贵国处于北海，寡人处于南海，是风马牛不相及。何故贵国要涉入吾地？」，管仲回应说：「从前召康公命我先君大公说：『五侯九伯，你要征服他们，以挟辅周室。』」，此处「挟」是辅助之意思，并非挟持、挟制之意。
张仪先后劝说秦惠文王及秦武王东攻周室，挟天子以令于天下。
东汉末年天下大乱，汉帝先后被十常侍、何进、董卓、李傕和郭汜等争来夺去。「挟天子而令诸侯」一句则出自汉末三国时期多番游说。例如据《后汉书·袁绍传》与《三国志·袁绍传》，沮授游说袁绍曰：「今州城粗定，兵强士附，西迎大驾（汉献帝），即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？」最终曹操奉汉献帝迁都许昌，控制了汉献帝。同时还获得了原汉室大批官员，也赢得了当时大批文人士子归心，此等人为曹操出谋划策，使曹操能最终平定北方。当时其他变体有：
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威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯，生于加拿大多伦多，著名宗教学者，专长在于比较宗教学，宗教历史，与基督教神学。1964年至1973年间，担任哈佛大学神学院世界宗教研究中心主任教授。
1938年，取得多伦多大学文学士学位，主要研究东方语言。1940年至1946年间，他与他的妻子，在印度福尔曼基督教学院（Forman Christian College）教书。
1948年，于普林斯顿大学取得博士学位，当时他正任教于麦基尔大学伊斯兰研究学院。1964年至1973年间，任教于哈佛大学。离开哈佛大学之后，他至戴尔豪斯大学任教，并创立宗教学院。
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