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在其他的一些手稿中，还有两首组曲，一首是A小调（BWV 818），另一首是降E大调（BWV 819），与我们熟悉的六首组曲有关。巴赫的《键盘乐器-训练》中第二部分出版的《法国风格序曲》（BWV 831）是一首法国风格的组曲，但与法国组曲没有联系。 有些手稿中的乐章在其他抄本中没有，可能是误传。
第四组曲也有另一个版本作为BWV 815a出版，其中包括三个额外的乐章：前奏曲，第二个加沃特舞曲和一个小步舞曲。
这首组曲的前几小节是1722年为巴赫的第二任妻子所写，但直到1723年才完成。这首基格舞曲，如同通常的赋格风格采用二元对立的形式。各个声部以降序进入（高音-中音-低音），而在乐曲的后半部，各声部不仅以相反的顺序进入，而且是对第一主题的倒置进行。
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广州是基督新教最早传入的中国城市。1807年，伦敦会传教士马礼逊秘密进入广州，以后作为东印度公司职员，得以在广州居留，同时，秘密学习中文，并从事圣经翻译工作。
此后，大约有20个教派陆续进入广州，其中影响较大的有：
* 美南浸信会：兴建了东山浸信会堂等10所教堂。
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重要文化财，建于金堂背面（北边）。天长2年（825年）空海开始施工，承和2年（835年）完成。在文明18年（1486年）烧失，室町时代延徳3年（1491年）再建。建筑样式为单层歇山顶的纯和样。相对金堂放置显教的本尊药师如来，讲堂内部放置的则是密教佛像。须弥坛中央是以本尊大日如来为主的五方佛，东方则是金刚波罗密多菩萨为中心的五大菩萨，西方则是以不动明王为中心的五大明王像，全体构成了立体曼荼罗。
建于讲堂的后方、寺境内的北边。推定是在空海死后的9世纪末起到10世纪初左右完成。文禄5年（1596年）因地震倒壊，寛政12年（1800年）开始重建，现在的建筑是昭和5年（1930年）因火灾焼失，于昭和9年（1934年）所完成。安置有明珍恒男作的十一面观音像，旧有的千手观音立像因火灾烧损，昭和40年（1965年）开始修复，现放置于寺内的宝物馆。
国宝，视作京都的象征。高54.8公尺，获誉为日本第一高的木造塔。天长3年（826年）著手兴建，但实际建造应是空海死后的9世纪末。经过共四次的雷击和火灾，现在第五代的五重塔是在寛永21年（1644年），由德川家光捐建。
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