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* 长子赫伯特·菲舍尔于1911年2月16日诞生在济南;
* 二儿子维尔纳·费舍尔与儿媳乌苏拉·韦伯(Ursula Weber)在上海相识结婚,乌苏拉出生于中国,随费舍尔一家迁往菲律宾马尼拉之前一直在上海生活。
* 孙女西维亚出生在菲律宾,15岁时回到德国。
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「港九培灵研经会」,简称「培灵会」。首届培灵会于1927年7月在广州举行,翌年8月伸延至香港。此后,在这段成立初期的时间里,培灵会每年先于7月在广州举行,8月再在香港举行。除中日战争时期曾停办外,每年均不间断地举行。战后复办初期,培灵会先在香港岛举行,再移师至九龙区。
1922年起,中国内地一些知识分子基于民族主义及理性主义,开始攻击由西方传入的基督教信仰,期后更严厉地批评基督教信仰为「精神鸦片」、是帝国主义下的侵华工具,并引起一连串殴打传教士和焚烧教堂等的反基督教「非基督教运动」(简称「非基运动」)。其后,一些信徒因受逼迫而信心动摇;同时,有信徒因「护教」更一度与「非基人士」展开笔战。
当时在广东的黄原素牧师及赵柳塘牧师有见及此,同感要增强信徒灵命、令教会团结一致,故决定举办培灵会,坚定信徒信心,恢复对上帝的忠心。他们因而决定举办每年一度的培灵聚会。于1927年首次于广州增沙循道会举行,1928年起,香港亦举办培灵会。当时广州及香港分别在每年7月及8月举行聚会。中日战争爆发后,两地先后停办。1949年中华人民共和国成立后,广州的培灵会停止举办,而香港的培灵会则于1945年日本投降后复办。
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钟同(Zhong),字世京,江西永丰县人。明朝政治人物。探花钟复之子。官至监察御史,景泰年间因上疏立储之事下狱身死。
父钟复,宣德进士,与刘球交好。钟同自立承父志,曾入吉安忠节祠,见所祀欧阳修、杨邦乂等人,决心身后与诸前贤同列。
景泰二年(1451年),钟同中进士,次年授监察御史。代宗所立之太子朱见济薨,朝廷内外希望恢复沂王的储君身份。钟同和郎中章纶在朝中谈及沂王而泪下,于是相约疏请复储。景泰五年(1454年)五月,钟同借上疏论时政之机,又涉及复储之事。景帝看后不悦,下廷臣集议。宁阳侯陈懋、吏部尚书王直等请帝纳其言,并引罪求罢免,得到慰留。数日之后,章纶再疏复储之事,结果与钟同均下诏狱。次年八月,大理寺少卿廖庄也因为论及沂王之事被廷杖。钟同后死于狱中,年三十二岁。
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