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春运的产生主要来自中国人的传统观念及中国内陆地区与沿海地区发展的不平衡导致的社会人力大量流动的情况。在中国，春节是一年中最重要的节日，是一年的开始，无论离家人有多远，一般人都要尽量在除夕时与家人团聚，共度新春。自改革开放以来，中国政府开始鼓励自主就业，并且对于人员流动的限制也开始松动。因此有非常多的人从经济欠发达的地区到经济较发达地区就业，造成了人力的大量流动。这些离开家去外地就业的人员在春节前后集中返乡过年，即成为春运运输的主要人群。此外，这段时间是高等院校放寒假时期，多数学校在春节前两到三周开始放假，在正月十五左右开学，因此在外地就读的学生返家也构成了春运运输的另一主要人群。
春运的节后运输安排由每年正月初四开始，民工返回工作岗位。随著2008年开始新实施的节假日安排，以及不少民工担心在经济发达地区寻找工作日益困难，节后返回工作岗位或就业地区的时间较以前为早，有的人初三已经离乡。
同时，春节期间也是一年中的几个长假之一，部分人会选择在春节中间的时间旅游。运输旅游人群虽然跟春运尖锋时间不同，但也加重了运输系统的压力。
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明清时期，张家湾城保存完好。抗日战争时期，日军占据张家湾城，为了修筑碉堡，将城垣拆毁。中华人民共和国成立后，残余城墙又逐渐被毁。如今仅余南城垣遗址，长约300米。1992年，通县人民政府拨款重修南门东侧一段，恢复120米城墙原貌，还修复了南门，成为北京郊区保留长度最长的城址。
过去张家湾城内店铺林立，为京东的大商埠。正德年间，明武宗朱厚照在张家湾城内开设宝源、吉庆两家皇店，用于收租派款、征收杂税。张家湾城拆迁前，在张家湾城2000亩的城址中，尚有明代石桥、清真寺、古运河码头等文物古迹50多处。
张家湾城内，原有《红楼梦》中描写的十里街、花枝巷等等，花枝巷内据说原有曹雪芹家当铺的遗址。21世纪初，张家湾城拆迁一空后，城内仍有一处石碑，碑上刻有“花枝巷”三字，石碑旁可隐约看出胡同的样貌。花枝巷是张家湾城南门内西侧第一条胡同，东西走向，和南城墙平行。花枝巷中部向北有一分支，名叫小花枝巷。小花枝巷南端西侧有一座小四合院，相传是曹雪芹家族的住房，红学家推断曹雪芹很可能曾在此居住。曹雪芹的《红楼梦》描写贾珍将尤二姐安排在“小花枝巷”内居住，据红学家考证，张家湾城中的小花枝巷很可能是曹雪芹创作的原形。《红楼梦》中提到的十里街、葫芦庙据说都在张家湾城内，但古城拆迁后已无踪迹可寻。
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阪泉山天神之后博俊古辣圣殿是天主教太原教区的圣母朝圣地，位于山西省阳曲县城东南17公里，海拔1760米。
阪泉山圣母堂建于1895年至1898年间，是艾士杰任主教期间，占地356亩。
1986年重修文艺复兴风格的圣母堂，并在山腰新建了14处苦路牌楼和圣母亭。2000年，阳曲县政府出资修建黄寨至阪泉山的旅游公路15公里。每年8月2日（博俊古辣瞻礼）和8月15日（圣母升天瞻礼）期间，汇聚于此的信徒达6万人。
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