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中华圣洁会（The China Holiness Church），香港基督教机构、办学团体，以传扬福音为宗旨。

1930年，吴仲连牧师伉俪及几位信徒在深水埗成立中华圣洁会，并开始于深水埗街头布道和聚会。在成立初期，该会租用荔枝角道一所车房进行聚会。及后因为信徒人数增长，中华圣洁会便迁址深水埗福荣街95号。及后到了日治时期，该会继续聚会，又迁址至鸭寮街6号三楼。为方便中国内地的福音工作，该会在广州中山石岐设置布道所。直至1950年代初期，信徒的数目持续增加，香港中华圣洁会将地址迁到白杨街25号地下。由于认定教育与堂会发展的策略，于是中华圣洁会向政府申办小学「中圣学校」。不久就集资四十余万在深水埗怀惠道建成校舍，并作为堂址。校舍于1957年落成启用，办学要旨在于向学生、家长及坊众传播福音。1977年，中华圣洁会展开差传工作。在1981年至1984年间，该会先后派遣宣教士周志豪和孙玉琴远赴南韩参与中国福音传播工作。四年后，中华圣洁会在将军澳临时房屋区开设睦邻中心协助社区关怀与植堂工作，并以「中圣教会」名义进行聚会。而教会及中圣教会白普理社区服务中心也迁入宝林邨宝宁楼。

1957年，香港中华圣洁会开办私立小学「中圣学校」。学校到了1976年随深水埗的人口转变以及学位需求增加而调整转型为私立中圣书院。再于1988年由买位中学转型为直资中学。但在2003年年底，因学校进行扩建工程，该会随学校由深水埗迁至荔景校舍。中圣书院已于2009年1月迁回现址。另外，中华圣洁会于1987年起申办津贴中学，直至1998年在大埔成功开办津贴中学中华圣洁会灵风中学。同时开设分堂「中华圣洁会大埔堂」。

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田义，号渭川，陕西西安府华阴县人。明代万历时期的南京司礼监掌印太监。

生于嘉靖十三年（1534年），9岁净身入宫，至司礼监内书堂读书，隆庆年间，任司礼监提督太监下属的六科廊掌司，万历时任文书房当管事，“掌房十员。掌收通政司每日封进本章，并会极门京官及各藩所上封本。其在外之阁票，在内之搭票，一应圣谕旨意御批，俱留文书房落底薄发。”万历十年（1582年）奉旨押还秦府永寿王府辅国中尉朱怀墉至凤阳。万历十一年（1583年），为南京副守备，十四年，转正守备兼掌南京司礼监印，十七年任司礼监随堂办事，“总理中外文书，提督教习兼督礼仪房”，“钦赐坐蟒，许禁地乘马”。万历十九年（1591年），掌司苑局印，二十年（1592年）兼掌巾帽局印，二十四年（1596年），“掌司礼监印，兼掌酒醋面局印，总提督礼仪房”。

田义经历嘉靖、隆庆、万历三朝，“周慎简重，练达老成”，“始终宠遇不衰，禄米岁增。”田义是明朝难得的好宦官，劝勉皇上及时亲政，又曾搭救吴宝秀，深知矿税之害，唾弃沈一贯的软弱胆小，他骂沈一贯说：「相公稍持之，矿税撤矣，何怯也！」

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罗荣（8月8日），汀州府长汀县人，明朝、南明军事人物。

少年的罗荣曾经是盗贼，骁勇善战，崇祯十七年（1644年），他和萧升占据抚州、建昌、汀州、赣州交界的帘子峒；秋天转屯驻保昌，而陈大智屯驻和平。其时罗荣侵犯南赣，被称为「阎罗宋」、「阎王总」；张肯堂、李永茂曾经剿灭和招抚，但未平定。十月，他在会昌、信丰边界驻扎，李蕙春召集乡兵将他们围堵于马岭唐村，力战而死；罗荣再攻定南太平营，把总董甲战死。隆武元年（1645年）七月，他攻打雩都屯车头，守将金世任、副总兵徐必达、领营将林宗和吴玉简前往招抚罗荣，但林宗被杀。八月，罗荣自广昌抵达建昌，次月退入南丰，祝锡胤对他说明大义而遇害。十一月，他再攻雩都，被张鲁传击败，将自己部下分为四营，以钟、冯、范、林四人带领，部众四万号称十万，联合二十多个寨，其中前左营张安最强。永宁王朱由𣚅起兵，命令副总兵罗缨招抚，赐名靖虏营，以李春率军，推官危应翀、兵部司务尹民昭都晋官为职方主事。于是罗荣和萧升、谢志良一同出兵湖南，恢复建昌，乘胜取回抚州、进贤、广信、南康、信丰、龙南，别将罗汉七以万人恢复崇仁，斩当地伪知县，军队名声因此大振，罗荣获授都督总兵，但李春很快被刘应驷离间，被部下所杀。隆武二年（1646年）正月，他出屯建昌，收复石城，斩知县郭自攸。新城告急，张家玉咬指写下血书请求支援，因此罗荣至南丰，击败清朝军队清兵败退，惟欠缺粮食无法驻守，走往抚州。监国鲁王将领刘福曾经支援，但败走。王得仁包围罗荣多月，粮食用尽，故回归建昌，由谢志良作先驱，他殿后，且战且走，朱由𣚅被擒。之后定南佘万吉带著万人攻打龙南边境，罗荣返回山寨被抓获，不屈而死。

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