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1878年2月8日，马丁（希伯来语名字： מָרְדֳּכַי, Mordechai）出生在维也纳的一个犹太人家庭。他的祖父所罗门·布伯是犹太传统和《摩西五经》的著名学者，住在伦贝格（今乌克兰利沃夫），马丁·布伯童年时代大部分时间住在祖父那里。马丁·布伯接受的是多语种的教育：在家中说意第绪语和德语，在童年时期学习了希伯来语和法语，在中学时期又学习了波兰语。
1892年，马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后，他放弃遵守传统的犹太教宗教法典，并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品，其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年，马丁·布伯前往维也纳求学，学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年，他参加了锡安主义运动，参与大会和组织工作。1899年，在苏黎世求学期间，马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler（一位非犹太人锡安主义作家，后来改信犹太教）。
马丁·布伯的锡安主义具有他自己个人的观点，他不同意西奥多·赫茨尔的锡安主义的政治与文化方向。赫茨尔所设想的锡安主义的目标只是建立一个民族国家，没有考虑到犹太文化或宗教的需要。与此相对照，马丁·布伯则认为，锡安主义的潜力在于其社会的和精神的财富。赫茨尔与马丁·布伯终其一生，始终在相互尊敬和争论中，各自朝向自己的目标而努力。
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袁嘉端，字少凝，云南省石屏县人，廪贡庠生，曾任四川邻水县知县，捐廉募堂勇缉捕刀客棒匪，设教育分会，改良私塾，推广小学堂至百余所。又农事试验场、实业学堂、幼孩工厂、习艺所、因利惠济局、天足会，设筹办自治事务所、研究所、宣讲所、公益集议会、警察局、清理财政分所等，以积劳卒，年三十有二，建遗爱祠。
幼与兄光绪二十九年经济特科一等第一名袁嘉谷同肄业经正书院，光绪二十八年（1902年）发往四川任知县。初从事盐税事务，宣统元年七月（1909年）任四川邻水县知县，缉捕刀客棒匪，设教育分会，改良私塾，推广小学堂百余所。不到一年，就开议事会，设立教育分会、农事试验场、幼孩工厂、推广习艺所、实业学堂、自治筹办事务所、自治研究所、自治宣讲所、戒烟施药所、戒烟查验书差所、公益集议会、天足会、因利惠济局、整顿警察局、清理财政分所，改良私塾，改良春帖等各种机构事务，而嘉端因积劳于宣统二年七月十三日卒于任，年三十二，邻水士民建遗爱祠，立袁公社，并刻「为民请命」四字碑于祠前。海盐任寿彭汇其诗文集名《遗爱集》。
* 《倒扑金钟有感》：「再拜先茔感慨多，生平事事恨如何。回思昔日教儿语，怕听今朝飞鸟歌，二十年来如幻梦，八千里外望高科。回头不识斜阳近，一路凄清暮霭过。」
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