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陈用拙在天祐年间擢进士，任著作郎；梁王朱全忠计划谋朝篡位时，他不齿朱全忠所为而不求仕途。刘隐担任清海节度使时，陈用拙自荐充任出使册封；刘隐知到他有留下的意向，故给他幕府署任职务。之后朱全忠代唐自立，建立后梁，下诏通知刘隐。陈用拙劝刘隐依然奉天祐年号，不过刘隐未听取他的意见，唯其他事情都会与他商议，并任命他为观察判官。

干化元年（911年），刘隐病逝，刘䶮为节度副使，陈用拙为刘隐缮写遗表，令刘䶮对他信任，升宫军巡官。到干化四年（914年），他出使吴越国，国王钱镠召他对答，他回应：「刘䶮新袭节度使，希望和吴越成为兄弟，现在派来使节奉送礼物岁币给兄长，愿两地永远友好。」钱镠十分高兴，收下聘币，又送陈拙用大量金钱礼物。他再三辞谢，不得已收下后回国就尽奉献给刘䶮。干亨初年，晋官吏部郎中、知制诰，之后去世。

陈用拙少年时熟习礼乐，曾为写诗登上临湟楼，著有诗集八卷；他又精通音律，编写《大唐正声琴籍》十卷，但已失传。

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八岁能赋诗，普通四年（523年）为晋安王萧纲常侍，在雍州时，任云麾参军，并兼记室参军，与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄、鲍至等十人抄写典籍，号为“高斋学士”。

简文帝萧纲继位，以庾肩吾为度支尚书。侯景至建康，矫诏遣庾肩吾使江州招降萧大心，后逃至建昌一带，被侯景部将宋子仙所俘，子仙欲杀之，告诉他说：「吾闻汝能作诗，今可即作，若能，将贷汝命。」肩吾迅笔挥成，辞采甚美，曰：“发与年俱暮，愁将罪共深。聊持转风烛，暂映广陵琴。”宋子仙让他当建昌令。肩吾仍间道奔江陵，投奔萧绎，承圣二年（553年）封武康县侯。《梁书》卷四十九有传。

肩吾擅长诗赋，胡应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。亦工书法，正、草兼能。自号玄静先生。著有《书品》。其作品多散佚，李贺时已不见其文，明人张溥辑有《庾度支集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

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国家建构（State Building）是国家权力集中，形成现代国家架构的过程。

政治学者法兰西斯·福山提出他的国家建构理论，有较大影响。在2005年出版的同名著作里，他认为，在美国九一一事件之后，全球政治的当务之急不再是如何削弱国家本质，而是如何增强。如何改善衰弱国家的政府治理，增进其民主政治的合法性，并强化其可长可久的体制，已经成为当今国际政治的核心工作。福山并提出，贫穷国家的国家体制发展欠佳，所以即使得到国际援助，对它们仍是雪上加霜；而它们内部的行政体系不发达，例如部门没有明确目标，没有正规的宗旨与监察系统等等。这是贫穷国家积弱不振的原因。福山认为，这些国家未必需要庞大的体制，但一个完善而健全的体制是必要的。

「强国论」针对二十一世纪的恐怖份子活动而写。他认为贫穷和衰弱的国家是恐怖份子的温床，对国际秩序形成威胁。福山认为，虽然现时有很多跨国企业、非政府组织、恐怖团体等等取代或阻碍政府的权力或工作，但主权民族国家的权力，是无法取代的。在这个时代，最好的办法是令民族国家更为称职和健全。

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