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阿眉溪，为台湾花莲县富里乡北部的一条溪流，其上游汇集源自海岸山脉西侧的诸溪流，向西北注入秀姑峦溪，注流长约8公里，流域面积约20.5平方公里。
阿眉溪上游称为大坑溪，主要源头有二：其一源自六十石山东侧标高600余公尺处，溪水向北流；其二源自大庄越山与成广澳山棱线西侧标高约900公尺处，溪水向西流。两溪在海拔约300公尺处汇集后，转向北偏西流，至双溪聚落附近汇集源自大庄越山南峰西南侧约700公尺的「竹子沟」，续流约1公里后转向西北流，随后汇集源自万人山北麓约700公尺处的支流后，改称阿眉溪。至新庄的阿眉溪桥上方，与源自万人山西麓的「万吉沟」汇集，随后在富里乡东里村新庄注入秀姑峦溪。
溪流沿线有野溪温泉：东里一号温泉、东里二号温泉。
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首陀罗（शूद्र，Śūdra），又译戍陀罗，是印度教种姓制度的第四阶级，最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌，在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓（占人口50%）。
在《摩奴法论》及之后的文献，建立了四个种姓的社会阶级理论，在这个理论中，首陀罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》，首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代，再与婆罗门男子生下后代，如是七代，可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为，首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。
后来因为印度东部反婆罗门教的不同教派兴起，首陀罗地位得以提升，原来从事的卑贱污秽的工作，由各种贱民（dalita）填补，贱民被称为不可接触者（untouchables）。贱民以旃荼罗（caṇḍāla）和班吉（除粪者）为代表，旃荼罗（或称旃陀罗）多从事屠夫和刽子手等职业。
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西落鬼戎，是商周时期在今山西省西北部的强大部落。
据《竹书记年》，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王。或说即是鬼方，钱穆认为他们就是犬戎。商王武乙时期，周国是商朝西部迅速兴起的诸侯国，周王季历在位时，国都已迁到岐（今陕西扶风、岐山交界处）。季历继承父王古公亶父事业，修明政治，发展经济，开拓国土，国力大为增强。西落鬼戎分居西部，经常侵商、攻周，掠夺人畜财物。武乙三十四年，季历先朝拜商帝武乙，得武乙赐地三十里，玉十珏、马八匹，并迎娶商境内挚国任姓女为妻，得到商朝的支持。武乙三十五年，季历便调集大批周军，进攻西落鬼戎，一举击败西落鬼戎军，擒获其20个部落首领，保卫了周国的安全，确保了商朝西部的安宁。
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