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王鉴（왕감，6月26日），小字宜忠（의충），是高丽国忠宣王的世子。懿妃也速真所生，有同母弟江陵大君王焘。
出生年份没有记载。王鉴最初封为广陵君，后来改封世子。高丽忠宣王二年（1310年）正月，在元大都的忠宣王欲传位于王鉴，秘密令人撰表给元朝一位杨姓学士看，因随从大臣阻止而未果。同年五月二十九日（阳历6月26日），忠宣王在元朝处死了王鉴和他的随从金重义（又作金义重）等人。七月二十九日灵柩被运回高丽，八月十六日葬于开京城南，百官素服送葬。他的弟弟王焘后来即位，是为高丽忠肃王，他在忠肃王元年（1314年）闰三月十七日给禅源寺布施白金十斤，用来给王鉴祈祷冥福。
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宜兰人，毕业于东海大学 (台湾)哲学系、国立中央大学哲学所，德国柏林自由大学哲学博士。
* 林远泽，《从赫德到米德－迈向沟通共同体的德国古典语言哲学思路》，新北：联经出版，2019。
* 林远泽，《儒家后习俗责任伦理学的理念》，新北：联经出版，2017。
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后李文化是中国黄河下游地区的新石器时代文化，得名于山东临淄后李遗址，主要分布于山东泰沂山脉以北、小清河以南的冲积地带，经碳十四测定，年代约为距今8400-7700年之间。
以发掘面积较大的西河遗址为例，主要遗存有房址、石器、骨器、陶器等。房址均为半地穴式，深度0.3-0.4米，形制多为圆角方形，面积30-50平方米，一些房屋的地面和墙壁发现了烧烤痕迹。石器有磨制和打制，包括石磨盘、石磨棒、石斧、石凿等。骨器有骨锥、骨镖、骨匕、骨镞等。陶器多红褐、灰褐色，火候不高，制作工艺为泥条盘筑、泥片贴塑，器表多素面，流行附加堆纹、压印纹等，器形以圜底器为主，亦有少量平底器和矮圈足器。墓葬在后李遗址有发现，均为单人仰身直肢葬，随葬品极少。
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