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南洋杉科成员通常是非常高的常绿乔木，高度可达 60 米或更高。它们还可以长出直径非常大的茎； 一棵名为 Tāne Mahuta（“森林之主”）的新西兰贝壳杉经测量高 45.2 米，胸径为 491 厘米。 据计算，其总木材体积为 516.7 立方米，使其成为继红杉和巨杉（均来自红杉亚科）之后的第三大针叶树。
树干呈柱状，髓部较大，皮层为树脂质。分枝通常是水平的和分层的，有规律地以三到七个分枝的轮生形式出现，或者以相隔较远的对交替出现。
叶子可以很小、针状、弯曲，也可以很大、宽卵形、扁平。它们呈螺旋状排列，宿存，通常具有平行脉络。
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2004年加入香港赛马会市场推广经理一职，策划宣传马匹「精英大师」。
2007年，他加入一田百货前身，也是当时由日资经营的西田百货任常务董事。虽有母公司新鸿基地产的背景，但在他的管理下，一田百货业务蒸蒸日上，8年内由只有1间店舖发展至2015年有7间。到2016年3月初，他表示已向公司管理层请辞，并于5月5日离任。离职消息传出后，不少网民质疑他是「被辞职」，同时表示祝福。
庄伟忠离开一田3个月后加盟康宏环球，担任旗下康宏金融行政总裁。2018年1月康宏发新闻稿指庄伟忠将于5月合约期完结后退休，不过公司内部消息透露，庄伟忠是自行辞职。
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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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