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夏荣寺位于西藏自治区拉萨市尼木县普松乡普松村，为藏传佛教寺院。

夏荣寺位于一座山包上。夏荣寺以南0.5公里处的有一座烈士墓，位于普松乡普松村东部，海拔4200多米的山腰处。该墓立有两座碑。该烈士墓合葬有在1969年尼木事件中牺牲的革命烈士。1969年6月13日凌晨，以赤烈曲珍（尼姑）、让穷·甘登罗布为首者，在尼木县发动“反革命武装叛乱”，包围了尼木县帕古区政府，使用刀砍、绳子勒、棒打、活剥人皮等手段，杀害“支左”宣传队的解放军队员22人以及基层干部13人。驻藏的中国人民解放军平叛之后，将这35名革命烈士就地火化并埋葬，在烈士殉难地及墓前立碑作为纪念。

2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。

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* 心下有水：小青龙汤所指之「心下」有两种说法。第一种认为是指胃，因为一般《伤寒论》里讲到「心下」，多数指的是「胃」；第二种说法则认为这一条讲的应该是「肺」。

麻黄、芍药、干姜、细辛、桂枝、炙甘草，以上各三两，五味子、半夏各半斤，石膏二两。

《医宗金鉴》中引李彣之言：「心下有水，麻黄、桂枝发汗，以泄水于外；半夏、干姜、细辛温中，以散水于内；芍药、五味子收逆气，以平肝；甘草益脾土，以制水；加石膏以去烦躁，兼能解肌、出汗也。」换句话说，当胃中有水气时，用麻黄、桂枝来发汗，以便将积水排出体外，用半夏、干姜、细辛温暖腹部以利散去水气。用芍药、五味子收敛的功效抑平肝气，用甘草健脾用来治水，加石膏去烦燥感，并能松弛肌，以助发汗。

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于2301年库尔吉斯战争首次登场（实战测试），驾驶员为里朋斯·阿尔马克，并与当时的少年兵刹那·F·塞耶接触。当时，机体为出厂的灰色。

在天上人开始武力介入后，本机曾交给了分支组织「天使」，不过在新生天上人开发00 GUNDAM时收回，并将GN-Drive移用至00 GUNDAM。保管在拉格朗日点L3工厂的格纳库中，并涂上颜色，后来本机搭载了大型GN容器，因此得以投入实战，由天上人的雷瑟·艾翁驾驶。在与变革者的最终战争中，本机GN粒子耗尽并被丢弃在战舰「天上人」中。之后，从00 GUNDAM得到了太阳炉的里朋斯·阿尔马克有如命运般的重逢，因此舍弃快无法正常运作的再生钢弹，在重新搭载了最初GN-Drive的O GUNDAM后被再次启动。

于库尔吉斯战争中进行性能测试，首次也是唯一一次使用GN羽翼（GN Feather），拯救了当时即将被杀的少年兵刹那·F·塞耶。

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