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张楷（Zhang张），字式之，号介庵，浙江慈溪县（在今浙江省宁波市境）人，明朝政治人物、诗人。
张楷生于建文元年（1399年）三月。少能属文，有司听闻其名，补为邑庠生。永乐十三年（1415年）中举人，永乐二十二年（1424年）登甲辰科进士。宣德二年（1427年），任兵部主事，深得尚书张本赏识。不久，任江西道监察御史。宣德五年（1430年），弹劾刑部受贿官吏，连带尚书赵羾、右侍郎俞士吉以下十数人，皆罢黜，名声鹊起。宣德八年（1433年），前往北京行在考绩，献《圣德颂》，意欲求进，反而忤旨。幸少保陈循营救方得免罪。
正统初年，还任。正统五年（1440年），升陕西按察佥事，不久迁副使。正统九年（1444年）九月，随同靖远侯王骥与都御史陈镒巡视延绥、宁夏、甘肃诸边。正统十二年（1447年），调抚处州叶留宗等人谋反，正统十三年（1448年），升都察院右佥都御史。正统十四年（1449年），在闽提督军务时，因作“除夜不须烧爆竹，四山峰火照人红”等诗句，为给事中王诏弹劾。镇抚福建邓茂七叛乱，拜为监军，总制闽浙，便宜行事。景泰元年（1450年），班师回朝。廷议，以张楷无功，追论下狱。诏以寇平功赎罪，得以放归。乡居五六年。天顺二年（1458年），英宗复其右佥都御史旧职，命致仕。七月，张楷奉命督理陕西军饷，通过赂曹吉祥，得以重新出仕。天顺三年（1459年）事竣，召还京，转南京都察院。天顺四年（1460年）冬来京，十一月七日卒，时年六十二。
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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。
如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。
原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。
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该电话区号是少有的几个无重叠电话区号的城市区号，这也使得西雅图成为仅有的几个仍可以本地呼叫拨打7位号码的主要城市之一。尽管近几年西雅图地区快速扩张，但是预计号码资源至少可以支撑到2025年。区号564已预留为覆盖该州西部的重叠电话区号，预计在2017年后某个时点启用。尚不清楚在564区号启用后西雅图及周边地区是否本地通话会强制要求加拨区号。
在1947年初创时，该区号本是覆盖华盛顿全州。1957年1月1日，该州东部占三分之二面积的地区拆分至区号509，分界线基本同喀斯喀特山脉一致。1995年1月15日，大部分不在西雅图-塔科马地区的原206区号地区被拆分至区号360下（最初的两个第二位非0或1的区号）。
原来西雅图的外延地区居民抱怨使得US West电话公司在拆分后不久将他们重新换回206区号。但是在1995年分拆之时，由于移动电话和寻呼机的普及，206号码资源几近耗竭。在1997年4月25日，原206区域一分为三，南部地区包括塔科马在内归属区号253，北部区域归属区号425。
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