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甄鸾生于南朝，后在北周官司隶下大夫、汉中郡守。甄鸾是中国数学史上首位系统研究军事数学的学者。主要著作有《五曹算经》、《甄鸾算术》、《周天和年历》、《历术》、《七曜术算》、《七曜本起历》、《笑道论》、《帝王世录》、《王道圭合撰》等书。曾注释《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张邱建算经》、《数术记遗》等数学著作。清阮元《畴人传》中盛赞其“为学精思，富于论撰，诚数学之大家”。
周武帝受道士影响，不喜欢佛教，认为道教第一，儒家次之，佛教最末，并和朝臣辩论，希望大臣支持自己。甄鸾不服，撰写《笑道论》批评道教，并上奏周武帝。周武帝大怒，直接在宫殿上烧毁。
甄鸾精通天文历法，曾编《天和历》，天和元年（566年）颁行，使用达18年。
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* 乌尔都语qulī（क़ुलीقلی）意为于日间工作的工人。可是此词的发音明显有别于寻常乌尔都语，以至于其他印度方言，表示着其来源有可能是来自外地。
* 其中一个可能性是波斯，从缩短阿拉伯语仆人古拉姆（ghilam）一词而来，亦有可能来自泰米尔字库里的工资 (கூலி) 或突厥语里的奴隶（köle,kul） 。
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塔和时钟的历史可追溯到15世纪末。它的大钟从泻湖水域都能看见，使每个人都注意到威尼斯的财富和荣耀。塔的下面两层设有巨大的拱门，通往城市的主要街道，Merceria,连接了政治和宗教中心圣马可广场与商业及金融中心里亚托。今天，它是由威尼斯博物馆基金会管理的11个场馆之一。
在塔顶的露台上有两个巨大的青铜“摩尔人”，穿着羊皮，腰间设有槌子，每到整点用来敲钟。一个较老，另一个较年轻，显示时间的推移。钟是原始的，上面的标志说明铸造于1497年。
* Goy, Richard J: Building Renaissance Venice. Patrons, Architects & Builders. (Yale U.P. 2006)
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