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在亚里士多德的用法当中，希腊语ἀποφαντικὸς λόγος（命题论）的含义是，通过观察命题本质，可确定一个句子的谓语是否可在逻辑上归属于其主语，从而判定该语句的真实性。譬如，逻辑命题可分为语义确定的命题和语义不确定的命题，如 "所有企鹅都是鸟类 "以及 "所有拳击手都是施虐狂"两个命题。在第一个命题当中，主语是企鹅，谓语是鸟类，所有鸟类的集合是一个类别，企鹅作为主语必然属于鸟类（即谓语）。在第二个命题当中，主语是拳击手，谓语是施虐狂。这是一种主观且偶然的联系，并不一定必然会产生联系。
在现象学中，马丁·海德格尔认为，按照个人主观的嗜好与欲望的判断（合称“嗜欲判断”）来获得真理往往是最不可靠且最不客观的，因为这是从与主体关系的原始分析框架中分离出来的判断方式。然而，在此之前，他的老师埃德蒙·胡塞尔已经在1920年代中期将嗜欲判断的作用集中在他的现象学里的“超验逻辑”当中。
这个概念被亚里士多德称为“jâzim”，或称"真理适当的用法"。
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白百合短期大学是过去一所位于日本东京都千代田区的私立短期大学。
* 学校最早可以追溯到1696年。短期大学为于1950年开办、由学校法人白百合学园经营、来源于法兰西人女传教士创立的学校、由于教育的基础是天主教。招生到1964年、停办于1966年。
* 1950年 白百合短期大学成立并同时设置两个学科、以下列举。
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长挝之挝杆长约六尺，挝头形似人手，中指伸直，其余四指屈握，亦称为金龙挝。
造型近似于鹰爪，可投掷，因而又称飞爪，发展至后期，连关节皆可活动弗如，
* 明茅元仪《武备志》：「用净铁打造，若鹰爪样，五指攒中，钉活，穿长绳系之。始击人马，用大力丢去，著身收合，回头不能脱走。」
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