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西元1914年四月一日创立嘉义公学校(现嘉义市崇文国小)水虞厝分教场,西元1921年独立为水虞公学校,1941年改制为太保东国民学校,1991年改称为嘉义县太保市南新国民小学。
过沟教会:设立于1897年,为过沟里现存最早的信仰中心。
鼎新宫:1951年由庄民叶水龙发起迎回重建庙,为过沟村民共仰的庙宇,主神为天上圣母、中坛元帅、广泽尊王,1797年叶凉自湄州妈祖分香返台奉祀,在日治时代的时候因推行皇民化运动,禁止人民拜神,神像全送往溪北六兴宫一起合祀。
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修道制度最早源于3世纪的埃及,他们在教堂之外作修行,直到8世纪成为基督教的规定,修行制度并非基督教在古典时代晚期才有的举措,但对当时确实有重要的影响,其他直到注意的措施包含了「茹素」、「圣人」(若该人对宗教有所贡献在死后册封圣号) ,圣愚也是在该时其出现人们把看似游民的传教士之言解释为圣谕,此举在后来的帝俄国内时分风行,「登塔」是指教士在五十呎高的塔上修行长达40余年,此举在拜占廷帝国风行。
伊斯兰教在7世纪初现的阿拉伯民族间,当时阿拉伯人并不团结,分散于拜占廷帝国和波斯萨珊王朝的境内,当阿拉伯建立伊斯兰帝国后,阿拉伯占领了北非以及位于西班牙的西哥德王国,甚至入侵到法国境内。
古典时代晚期古罗马宗教于4世纪在优西比乌的建议下重要性被基督教取代,然而两个宗教之间相互影响产生综摄的过程,也有新的思想出现例如:诺斯底主义或著是新柏拉图主义。
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