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该蓄水池面积共2.35公顷，蓄水量68,000立方公尺，灌溉面积117.29公顷。今为桃园农田水利会大溪工作站三层上圳小组所管辖埤塘。
慈湖因状如牛角形，原名牛角湳埤，又名新埤，是三层台地地区的重要水源地。溪水先导入位于慈湖上游狭长的后慈湖，再溢流经过一条名为「龙过脉」的弯曲田垄流入慈湖。前慈湖和牛角湳埤环绕于慈湖陵寝的外缘。
后慈湖原名为「龙过脉埤」，该区域除埤塘外，尚有戒严管制时期所留下来的指挥所、碉堡、管制铁门、办公室等。
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由于琥珀有着太阳般的色泽，加上一层神话色彩，北欧人认为它能够驱除邪恶，把它制成护身符、扣子和挂珠等，此后琥珀逐渐在古埃及和古罗马也流行起来，成为贵族们的装饰品，根据老普林尼的记载，佩戴琥珀挂饰同时也具有甲状腺肿的防治功效。但是由于欧洲中部阿尔卑斯山的阻隔，北欧同地中海之间不通商路，无法大量运输琥珀。约公元前2000年开始，精明的地中海商人来到波罗的海地区购买琥珀，运回地中海向贵族们换取同等重量的黄金，从此开辟了“琥珀之路”，琥珀也被称为“北方黄金”。最早的琥珀之路从丹麦北部的日德兰半岛开始，向南贯穿欧洲大陆一直到达地中海。
罗马帝国时代，一条主要的通商道路从普鲁士的波罗的海海岸，向南经由波希米亚到达亚得里亚海。埃及法老图坦卡蒙在他的陪葬物中就使用了波罗的海的琥珀，琥珀也作为进贡品从北海运往位于德尔菲的阿波罗神庙，从黑海经由另一条通商道路丝绸之路继续通往亚洲。公元60年，古罗马皇帝尼禄派人考察琥珀的来源，这次航行在古代历史上具有非常重要的意义，它将北欧和地中海地区直接联系在了一起。
琥珀之路对于欧洲人的意义并不亚于丝绸之路之于中国人，由于琥珀之路的开通，促使欧洲大陆从北向南得以贯通，此后更向东发展连接了亚洲的波斯、印度和中国，增进了欧洲和亚洲的商贸往来。欧洲人向东方古国进献包括琥珀工艺品在内的各种“大自然的礼物”，换回了当时的“现代文明”。
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《平江图》碑高2.76米，宽1.48米，单线阴刻，刻于南宋绍定二年（1229年）。该碑精致地描绘了当时平江府城（即今苏州城）的布局状况，包括城墙、官府、寺观、商行、书院、仓库、兵营、园林、河流、桥梁、道路等各种建筑和名胜古迹，标出了613处名称。图中绘有总长约82公里的数十条河道和359座桥梁，充分反映了江南水乡城市的风貌。它还记载了50多座寺庙道观、12座古塔、65座跨街牌坊，其中不少保留至今。因碑刻年代久远，1917年曾对模糊不清之处加以深刻。这幅平江图是中国现存最古老、最完整的城市平面图，具有极高的史料价值。
另外三块宋碑都是在南宋绍熙元年（1190年）由黄裳绘制，并在淳祐七年（1247年）由王致远刻就的，格式均为上图下文。《天文图》碑高1.9米，宽1.08米，是世界上现存最古老的东方星象图之一。它的上部刻有北宋元丰年间观测到的星辰1440颗和星座280个，下部刻有2091字的注释，简要介绍一些星体和天文现象，充分反映了当时的天文学水平。《地理图》碑高2米，宽1.07米，详细刻绘了宋朝的山川城池，图下有645字的注释，大致记述了中国自禹至宋的版图变迁。它与西安碑林中的《华夷图》、《禹迹图》并列为中国三幅最古老的全国性地图。《帝王绍运图》碑高1.83米，宽1米，上部以图表方式列出历代帝王世系，排列十分详尽清晰，下部是550字的简要评述。
除了这四大宋碑，文庙还收藏了3000多块石刻和近万张拓片，包括陆机、黄庭坚、苏洵、苏轼、文天祥、文征明等名家的手迹或诗碑，以孔子、儒学、苏州经济、历代书法等主题分别陈列，1985年起辟为苏州碑刻博物馆。
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