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1919年（一说为1918），李石岑回国，继续主编《民铎》，同时担任上海商务印书馆编辑，主编《教育杂志》。此外，他还曾一度兼任《时事新报·学灯》副刊主笔，并在一些大学里兼职教授哲学。他认同五四运动，支持打倒孔家店，但也觉得五四运动存在很多问题，其最大的问题是“思想之浅薄”，各地学生但知救国，不通学问。他因此主张“学术救国”，通过《民铎》的“尼采专号”、“柏格森专号”、“进化论专号”等介绍西方哲学。
1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。
两年后，李石岑返回上海，在大学任教。“一·二八事变”后，上海的大学停课，他应邀前往中山大学任教，但1933年秋天又返回上海，进入上海的暨南大学任教。
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* 2005年（平成17年）3月23日：更新自动售票机启用。
岛式月台1面2线的高架车站。月台下方为站舍，是无人站，设置有自动售票机与自动检票机。
2017年度1日平均上下车人次为5,547人。
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巴格苏（Bhagsu），又称巴格苏纳特（Bhagsunath）或巴格苏那伽（Bhagsunag），印度共和国喜马偕尔邦坎格拉县达兰萨拉镇的一个村庄，靠近麦克罗干吉。该村以当地的瀑布和印度教神庙而知名。
早在19世纪的英国档案中，就已经有“巴格苏”（Bhagsu）的存在，但其指称的是当地的一处避暑地，不仅包括现在的巴格苏村，还包括达兰萨拉、福赛斯干吉（ForsythGanj）和麦克罗干吉。
在印度神话中，巴格苏王曾因偷NagDal湖的水而与蛇神发生战争，巴格苏王被打败后取得了蛇神的原谅，而他们战斗的地方被称为“巴格苏那伽”。
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