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在句法学中最简方案（Minimalist Program）的学派中，词（在文献中称为「词项」）在被诠释为一束一束的「语言特性」，并合并成一个有形式和含义的结构。举例来说，英文词「bears」有语义（以表示「熊」），词性（为名词），数（为复数，须与其域内（如所在的子句或词组）的其他成分（如动词、指示词等）达成一致）和音韵（能被念出来，国际音标：bairz），等等特性。
在不同的语言中，词分界会呈现出不同的面貌。例如以拉丁字母并写的语言，词呈现为以空格来区分的一串字母；在书写中文时，词由一个或多个汉字构成，但词和词之间没有用空格区分；在口语中，词有固定的语音形式，词的语音变化通常只出现在其开端和结尾，而词之间可以停顿。
要界定什么构成词，将牵涉到词在哪里开始和结尾—换句话说，即是定义「词的分界」。有多种方式可以指出词的分界在哪：
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* 文昌帝君：全称「文昌梓潼帝君」，简称「梓潼帝君」、「文昌君」。据传是晋代的殉国将领张育，原本是四川梓潼地区的乡土神，后被认为是保护文运与考试的神祇。中国有「北孔子、南文昌」之说，可见南方文昌帝君信仰之盛行。
* 魁斗星君：道教信仰中，因为奎星「屈曲相钧，似文字之书」，被认为是主宰文运之神，又称「大魁夫子」或「大魁星君」。凡参加考试者，无不尊敬。后人对「魁星」的塑像，右脚踩鳌头（象征中第），左脚踢起星斗，手握笔，身体动感十足。
* 朱衣神君：又称「朱衣夫子」、「朱衣神君」等，相传此神著红衣，能细辨文章的优劣。宋代名儒欧阳修曾见朱衣神显灵，感叹：「文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。」。有些庙宇将「朱衣夫子」神位改为「朱熹夫子」神位，应是误传，因欧阳修的年代早于朱熹 ，但明清以程朱理学取士，祭祀程朱理学大儒朱熹，也是相当合理。
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无线电科学子系统（Radio science subsystem，缩写：RSS）是为无线电科学为目的放置在航天器上的一个子系统。
RSS是使用无线电信号探测行星际介质，如：行星大气层。航天器向地面站传输高度稳定的信号, 接收来自地面站的此类信号, 或两者兼而有之。由于接收方准确地知道传输的信号参数, 这些参数的任何变化都可归因于传播介质或航天器和地面站的相对运动。
RSS一般不是一单独使用的工具：它的通常是搭载在现有的电信子系统上。更高级的系统使用具有正交极化的多个天线。
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