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湖广乡试第八十八名举人。隆庆二年（1568年）中式戊辰科会试第三百二名，三甲第九十三名进士。初授四川宜宾县知县，擢户科给事中，隆庆六年七月奉差巡视京营，条陈京营七事。万历元年（1573年）升礼科右给事中，二年升户科左。
万历二年（1574年）八月，出为山东按察司副使，六年二月升陕西右参政，分守泾原。七年丁母忧归，十一年七月复除山西右参政，十二年八月升陕西按察使，十三年丁父忧，服阙，起复原职，十七年四月升陕西右布政使，十九年三月升四川左布政使。万历十九年（1591年）五月，巡抚广西，二十年十月升右副都御史总督两广军务，于两年任内节省旷饷等银多至九万有奇。万历二十二年（1594年）九月升南京户部右侍郎、兼右佥都御史、总督粮储，二十六年四月转户部左侍郎。万历二十七年四月户部尚书杨俊民数引疾，命侍郎陈蕖署篆，寻升任户部尚书。三十年以久病乞罢，寻令致仕。万历三十四年（1606年）卒，三十六年赠太子少保。天启元年（1621年），追谥“毅敏”。
曾祖陈大纶；祖父陈舆，知县；父陈邦宝，岁贡生，官至四川嘉定州同知。母李氏。具庆下。兄陈莘（南京户部照磨）、陈芹、陈著、陈芗。弟陈菁、陈苌、陈茗。
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2006年，被评选为全国十大考古新发现之一。
2009年11月3日，上海元代水闸遗址博物馆建设工程正式开工。
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新灵恩派，有时也称为第三波灵恩运动，一般被视为基督新教福音派的一个派别，认为圣灵在当代仍能恩赐信徒，因此新灵恩派背景的教会往往强调「说方言」、「信仰治疗」、「属灵争战」6。一般认为属于新灵恩派的信徒比五旬节派、（第二波）灵恩派都要多。2002年的数据表明约有19,000个教派或团体、大约 2.95亿人属于新灵恩派NIDPCM-Neocharismatics。新灵恩派的教会大都是无宗派的，一般不与基督宗教的传统教派保持联系
不少新灵恩派认为世界末日将很快来临，并且认为他们正在让自己的教会转化为「神在地上的国度」（请见「神的国」）。
对新灵恩派的批评主要包括：一些宗教实践显得反智（请见「反智主义」）、成功神学气息太重、有的教会财政上不透明等等。
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