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大头狗母鱼（学名：Trachinocephalus myops）为辐鳍鱼纲仙女鱼目合齿鱼亚目合齿鱼科大头狗母鱼属的鱼类，俗名公奎龙。

本鱼分布于太平洋、非洲、印度、印度尼西亚、玻里尼西亚、美拉尼西亚、菲律宾、朝鲜、日本、台湾以及南海、东海等海域。该物种的模式产地在圣赫勒拿岛。

本鱼体延长呈圆柱状，口大具利齿，鱼体为淡黄色，腹部白色，体侧具数列淡蓝色纵纹，有脂鳍，尾鳍叉形，背鳍软条11至14枚，臀鳍软条13至18枚，体长可达40公分。

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克利俄斯（Κρίος），或克瑞俄斯（Κρεῖος），，希腊神话中地母盖亚与天父乌剌诺斯所生的12位提坦之一。

没有什么有关克利俄斯的神话。按照伪阿波罗多洛斯所说，克利俄斯曾与蓬托斯之女欧律比亚结合，生出3位第二代提坦：阿斯特赖俄斯、帕拉斯和珀耳塞斯。

克利俄斯在泰坦战争中与其他顽固派泰坦一起反对宙斯，因而在失败后被关进塔耳塔洛斯深渊里。

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《白话文学史》（上卷）是胡适根据他在北洋政府教育部国语讲习所讲授国语文学史的讲稿改编的一部著作。1928年由新月书店出版。该书是一部未完稿，只有上卷。全书分两编16章。1950年代后曾在中国大陆被批判，但近年其草创之功又受到肯定。岳麓书社1986年据原书影印发行。

胡适在该书的〈序〉指白话有三个意思：「一是戏台上说白的『白』，就是说得出，听得懂的话；二是清白的『白』，就是不加粉饰的话；三是明白的『白』，就是明白晓畅的话。依这三个标准，我认定《史记》、《汉书》里有许多白话，古乐府歌辞大部份是白话的，佛书译本的文字也是当时的白话或很近于白话，唐人的诗歌——尤其是乐府绝句——也有很多的白话作品。这样宽大的范围之下，还有不及格而被排斥的，那真是僵死的文学了。」为了扩大白话文的影响性，他们都到「国故」寻觅白话的证据，借由重新诠释文言与白话的发展史，企图深化白话文的合理性，证明白话文早有源远流长的发展史，不是只流传于时下贩夫走卒之间的口语文学，只是长久以来被士大夫阶层所忽视罢了。

第一编“唐以前”共10章。它们分别论述了古文的衰亡、白话文学的背景、汉朝的民歌、汉朝的散文、汉末魏晋的文学、故事诗的起源、南北新民族的文学、唐以前三百年中的文学趋势、佛教翻译文学等方面的问题。作者自汉代文学谈起。讨论了唐以前白话文学发展演进的轨迹，强调了民间文学特别是汉魏六朝乐府民歌在中国古代文学史上的重要地位及影响。作者认为“一切新文学的来源都在民间”，以民间文学为主体的白话文学才是活的富有生气的文学，代表着古代文学中的主要趋势。

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