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* 原始阶段,最早的般若经《八千颂般若》首先诞生。这个阶段大致在公元一世纪中叶,在印度处于安达罗王朝时期。佛学家也认为它是最早的大乘经之一。因为,般若经典和其他大乘经相比,更明显具有巴利经典所采取的对话方式。这种方式通常是早期佛经特征的。而且般若经中的佛陀通常与祂的弟子,如须菩提、满慈子、舍利弗对论佛法,在其他大乘经中,与佛对话的,更多的是菩萨。
* 发展阶段,在这个阶段般若经的篇幅不断扩充,从八千颂扩展到一万八千颂,二万五千颂乃至十万颂。在二到三世纪的龙树时代,就已经有了大品般若经和小品般若经的流行,大品般若指的是两万五千颂的版本,小品般若指的是八千颂的版本,二者篇幅详略不同,但内容相近。
* 浓缩阶段,有两种浓缩方式,一种是把长篇的般若经用散文的方式压缩,形成了《金刚经》、《心经》这样的作品;另外一种方式是用诗颂总结经文的奥义,《现观庄严论》就是这样被创作出来的;
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李⿱艹向,字子荩,号环洲,山东青州府寿光县稻田人,军籍,明朝政治人物。
嘉靖四十年(1561年)辛酉科山东乡试第十三名举人。嘉靖四十一年(1562年)中式壬戌科三甲第一百三十九名进士。初授河南宜阳知县,四十四年(1565年)升户部主事,四十五年改苏州府教授,隆庆元年(1567年)升淮安府通判,丁父忧归。服阕,六年(1572年)起补保定府通判,擢知山西泽州,万历元年(1573年)升太原府同知,六年任满,六年(1578年)升陕西按察司佥事、备兵肃州。万历九年(1581年)升山西布政司右参议,十年调河南右参议、备兵霸州,致仕。万历十四年卒,著有《环洲集》等。
为寿光著姓,乡人称为稻田里李家。曾祖李忠;祖父李绅,龙骧卫千户、武德将军;父李校,当涂县主簿赠奉政大夫山西太原府同知。母张氏,封太宜人。伯兄张芝,光禄监事;仲兄张芊,壬子举人。
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* 缅因号战舰 (ACR-1):建造时为装甲巡洋舰,后改为前无畏舰,1888年建造,1890年下水,1895年服役。1898年在哈瓦那意外沉没,成为美西战争导火线。舰体残骸在1912年拆解。
* 缅因号战舰 (BB-10):缅因级战舰,1899年建造,1901年下水,1902年服役,曾参与大白舰队的环球航行,1920年退役,1922年出售拆解。
* 缅因号战舰 (BB-69):蒙大拿级战舰,没有建造。
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