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* 一些中国学者认为河南发掘点年轻的女性遗骨是婢女，但这是错误的。后汉与魏晋之际，很强调正妻才能同穴合葬。譬如世说新语贤媛篇，还记载了晋朝贾充的两个女儿（李氏之女齐献王妃，与郭氏之女晋惠帝的皇后贾南风）争著让自己的母亲遗体与贾充合葬，因为只有正妻才有合葬资格，所以两个异母姊妹为母亲竞争很激烈。办理曹操葬礼的是卞太后亲生儿子曹丕，办理卞太后合葬的是卞太后亲生孙子曹叡，都不可能随便把身份低的婢女合葬进去。

* 一些中国学者认为河南发掘点年轻的女性遗骨身分比较低，但这是错误的，不见得如此。通常是正妻与继正室才有资格合葬，而如果正妻享寿较短，继正室享寿较长，那年轻遗骨身分并没有比较低。像刘备的惠陵中，会有刘备、甘皇后、吴皇后，一男两女共三具遗骨。吴皇后得享高年。刘焉在194年去世之前，就举办了儿子刘瑁和吴氏的婚礼，而吴氏在延熙八年（245年）去世，可见吴氏享寿超过60岁，甚至可能70岁。而甘皇后建安十二年（207年）生下刘禅。在刘备于蜀汉章武二年（222年）去世之前，甘夫人就已去世，享年大约不到40岁。甘皇后虽然年轻去世，但有封后，地位并没有比较低。

* 中国研究者潘伟斌，认为日本大分县出土的金银错嵌珠龙文铁镜，是曹叡赏赐给卑弥呼的百枚铜镜之一，跟西高穴发掘出的铁镜同源，但这是错误的。铜镜和铁镜颜色明显不同，史官记载不至于出错搞成指铁为铜。而且西高穴出土的是一般铁镜，并没有加工做错金银（涂画金银）与镶嵌珠玉的工艺，跟日本出土的金银错嵌珠龙文铁镜并不一样。其实日本已出土很多汉魏之际的铜镜，如三角縁神獣镜，更符合三国志"铜镜百枚"的记载。

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骆安，湖南永州新田县金盆圩乡骆铭孙村人。明嘉靖前期锦衣卫指挥使。

骆家祖先骆以诚为“明洪武戊申任指挥千户侯”，“时随征明太祖高皇帝洪武戊申年克敌有功战阵而亡”。骆以诚两个儿子，骆寄保因战功任济阳卫的千户，死后没儿子承袭，以其弟骆寄善承袭官职。骆寄善传给儿子骆广，骆广改调羽林卫，是骆氏家族6代任职锦衣卫之始。骆广传给儿子骆胜。

弘治初年（1494年），朱祐杬受封为兴献王，出翊南藩，挑选护从人员，骆胜在选中之列，并且任地方长官。骆胜之子骆安也随父到了承天府。数年后，骆安承袭父职，在选获任使，多称上意。1521年朱祐杬的儿子朱厚熜入朝继承皇位，为嘉靖皇帝，骆安侍从护卫，尽心尽力。升为世袭锦衣卫指挥同知，督理京城城池街巷的治理，功绩卓著。1523年骆安出任锦衣卫都指挥使掌印务。多次得到蟒袍、佩刀的赏赐。三年考绩，加升一级实职。1529年以锦衣卫指挥佥事的官衔退休，杜门谢客，绝口不谈世事，养老20年后逝世。

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