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更新于 2026-10-12

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大清真寺的所在地原本是罗马皇帝阿拉伯人菲利普在位期间(244-249年)修建的巴西利卡。后来拜占庭在其废墟上兴建了大教堂,该堂被描绘在公元600年的马德巴地图上。 该堂在484年和529年曾被撒玛利亚人摧毁,但查士丁尼一世重建了大教堂。

在10世纪,阿拉伯穆斯林将大教堂改为纳布卢斯大清真寺。 阿拉伯地理学家al-Muqaddasi写道,大清真寺在纳布卢斯的中心,地板精美。十字军把它由清真寺改为教堂,但只进行了少许改动。1187年,萨拉丁领导的阿尤布王朝再次将其改为清真寺。1242年,十字军的圣殿骑士团将其焚毁。

1300年的阿拉伯编年史证实,大清真寺显然已被修复,是“一个精美的清真寺” 1335年,维罗纳的旅行者詹姆斯记载,清真寺曾经是“基督徒的教堂,但现在是撒拉森人的清真寺”。 二十年后,伊本·白图泰来访,并指出,在清真寺的中间是一个“甜水箱”

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对于7章6节的“不要把圣物给狗,也不要把珍珠丢在猪前”,不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸,不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法,认为圣物是代表客观的真理,而珍珠代表主观的经历,狗无蹄不倒嚼,而猪或分蹄不倒嚼,根据利未记11章,都是不洁净的动物,此处代表不洁净的人。

对于7章24-27节,有些解经家也运用寓意解经的方法进行解释,指出房子代表人的生活和工作,磐石代表基督的话,因此,精明人把房子盖在磐石上,就是把生活和工作建立在基督的话上。反之则是愚拙人,把房子盖在沙土上,经不起雨、河、风的试验,雨象征来自天上的神的试验,河象征来自地上的人的试验,而风象征来自空中的撒但的试验。与此段类似的经文可见于旧约圣经的以西结书:“因为他们使我的民走岔了,说,平安,其实没有平安;就像有人立起墙壁,他们倒抹上未泡透的灰。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说,墙要倒塌。必有暴雨漫过;大冰雹阿,你们要降下;暴风也要吹裂这墙。这墙倒塌之后,人岂不问你们说,你们抹上未泡透的灰在那里呢?所以主耶和华如此说,我要在忿怒中使暴风吹裂这墙,在我的怒气中必有暴雨漫过,并有大冰雹在忿怒中毁灭这墙。我要拆毁你们用未泡透灰所抹的墙,拆平到地,以致根基露出;墙必倒塌,你们也必在其中灭亡;你们就知道我是耶和华。”。

对于11节所说天父赠给人“好东西”,多数解经家未加注意,只是解释说,只要人诚心寻求,天父都会无条件地赐予。但是也有解经家参照平行章节路加福音11章13节,指出这里的“好东西”就是指“圣灵”。

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酒店位于哈尔施塔特湖,属于“哈尔施塔特-达赫施泰因/萨尔茨卡默古特文化景观”的一部分,1997年由联合国教科文组织宣布为世界遗产。

酒店设有四间套房,25间双人房和一间单人房。酒店的餐饮区包括“Zum Salzbaron”和“Kaiserstüberl”餐厅,以及酒吧、湖边露台和湖边休息室。酒店还有一个水疗区,配有桑拿 和蒸汽浴。

五矿•哈施塔特是中国广东省惠州市博罗县开发的一个旅游房地产项目,复制哈尔施塔特小镇。其中仿建的格吕纳鲍姆酒店和哈尔施塔特新教教堂是首批竣工的建筑。

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