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北枳椇分布于亚洲，由中华人民共和国东部及朝鲜半岛到喜马拉雅山脉海拔二千米以下山区里的沙地或比较松软的泥土。

北枳椇除了在其原生地，也被当作观赏树而引进其他国家种植。其果实可食用，有汉医研究指可清肝毒，并制作成健康饮品在韩国发售。然而，本物种在巴西却被视为入侵物种，对当地的亚热带雨林造成威胁。

在泰国，北枳椇树相对较为罕见，一般只见于海拔1,075至1,250米之间高度的溪流灌溉山谷里的常绿森林。不过，在林地复育方面，本物种可是30种能替代桉属物种的其中一种树种fao。北枳椇的优点在于生长快速，能取替桉树的地位之余，亦不会干扰森林原来的生态平衡fao。这两个物种均可在三年内长至六米的高度Sukin。

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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克

纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。

拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。

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