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* 广百论，玄奘于永徽元年（650）在大慈恩寺译出（非全译，是后八品）
* 四百论颂，法尊于1960年在北京据藏语本译出
前八品，称为「说法百义」（法百论），是从修行之立场叙述教理，教示断除常、乐、净、我之方便，修菩萨行和断烦恼、离贪欲的方法，最后是陶炼法器的「净治弟子」品。后八品，称为「议论百义」（辩百论），阐述空无自性之要义，依胜义谛抉择诸法空理，论破常、我、时、见、根与境、边执、有为相，最后的「教诫弟子」第十六品，为空义的总结。
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武则天一族，从兄宰相武元衡。祖父武平一，官至修文馆直学士。生于唐代宗大历四年（769年），二十四岁时，进士及第。元和元年（806年），任伊阙尉，不久改任河南水陆转运判官。宪宗时，累迁户部尚书。长庆元年（821），元稹任中书舍人，一日中书省同僚一起食瓜，武儒衡一面挥扇驱蝇，一面斥叱：“适从何处来，而遽集于此！”同僚听了脸色大变。长庆四年（824年）四月卒，年五十六。
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安德烈·孔特-斯蓬维尔（3月12日）出生于法国巴黎，他曾在高等师范学校就读，并在巴黎第一大学获得了哲学博士学位。他是无神论和唯物主义者，但由于他的唯灵论目标，他的思想以一种特殊的形式出现。
他的作品最重要的方面是从后唯物主义的角度克服了传统唯物主义的无神论，因为他展示了无神论的精神化。这在他2006 年发表的论文《无神论的精神》中尤为突出。他的著作还有《哲学小引》，以关于12个哲学“大问题”的讲解介绍了西方的经典哲学。
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