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阿拉贾粥厂清真寺（Alaca Imaret Mosque）或伊沙克帕夏清真寺（Ishak Pasha Mosque）是希腊塞萨洛尼基的一座15世纪鄂图曼建筑清真寺。

它是由伊沙克帕夏下令，建于1484年或1487年。这是一个附设慈善公共厨房的清真寺。清真寺和粥厂都不再使用。清真寺是常见的早期奥斯曼建筑，祈祷大厅上有两个大圆顶，门廊有五个较小的圆顶。它有一个叫拜楼，在1912年塞萨洛尼基被希腊军队解放后被毁，成为现代希腊国家的一部分，-11T20:59:31+00:00

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夜叉国，是中国传说里夜叉居住的国家，记载于《聊斋志异》的《夜叉国》，剧情说广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。徐郎甚至见到了夜叉国的国王，住了四年后,和与自己结为夫妻的母夜叉生了三个孩子,二女的一个男的,但样子都像人,不像他们的妈妈。但他们依旧共同抚养三个孩子。而夜叉国前面是毛人国,形小皆披发,而身有毛,蔽如狖。夜叉国本身则船抵暗石而损,遂搬人物上岸,伺潮落,搁船而修之。初不知在此国。有数人同入深林,采野蔬。忽为夜叉所逐,一人被擒,余人惊走。回顾见数辈夜叉,同食所得之人。同舟者惊怖无计。徐商和夜叉女的三个孩子分别叫做彪、豹和夜儿。后来徐商遇海船搭救,带著徐彪回中原了

《聊斋志异》交州徐姓,泛海为贾,忽被大风吹去。开眼至一处,深山苍莽。冀有居人,遂缆船而登,负糗腊焉。方入,见两崖皆洞口,密如蜂房,内隐有人声。至洞外伫足一窥,中有夜叉二,牙森列戟,目闪双灯,爪劈生鹿而食。惊散魂魄,急欲奔下,则夜叉已顾见之,辍食执入。

《通典》记载：流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。

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绍圣三年丙子（1096年），五月四日朝云生日，东坡作《王氏生日致语口号》。

七月初五日朝云卒，年三十四。弥留之际口诵《金刚经》六如偈：「一切为有法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。」

八月三日朝云葬在惠州西湖南畔的栖禅寺的松林里，苏轼亲笔为她写下《墓志铭》：「浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，唯佛是归。」惠州栖禅寺大圣塔葬处作亭覆之，名之六如亭。苏轼作《悼朝云诗》。九日作《朝云疏》。九月九日作《丙子重九》二首，十月《西江月》词。

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