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更新于 2026-10-19

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叶恩忠(2010年),福建省闽侯县人,中华人民共和国编辑。

1972年12月,参加中国人民解放军,曾任福建省军区政治部干事。1985年10月,起在海峡之声广播电台从事记者、编辑工作,1992年10月,转业到海峡文艺出版社,先后任编辑室主任、社长助理等,2001年10月,任福建画报社、海潮摄影艺术出版社副社长兼副总编辑,2004年12月任社长兼总编辑。2010年,任福建海峡书局出版社有限责任公司总经理、执行董事。有散文集《独步心灵的旷野》、《撕裂长风》、《太阳风月亮雨》。2010年去世。

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启功在1983年和1991年两次发文认为自叙帖为伪作,是临摹者刻意造假。徐邦达认为此帖为临写。2003年李郁周和王裕民分别出版专著《怀素千年探秘》、《假国宝——怀素研究》,同样认为自叙帖不是真迹。

2004年,台北故宫从日本请来光学鉴定专家,通过数码高精细拍摄、红外线反射及透射、荧光数码摄影等非破坏性的手段,首次对故宫自叙帖藏品进行了科学鉴定,并举行了学术研讨会讨论自叙帖的真伪问题,讨论结果出版在《怀素自叙与唐代草书学术讨论论文集》中。在此次讨论中,大部分与会者认为自叙帖书写速度感明确,不可能是临摹作,但也承认还存在若干疑点,有待进一步研究。其中,傅申认为自叙帖不可能晚于北宋出现。

流日半卷本被发现后,傅申改变了其观点。其通过流日半卷本、台北故宫本和契兰堂本三个版本的比较研究,认为这三个版本质量相似,彼此并无母子关系,而是根据同一母本映写而成的。此观点亦受到质疑。张紫石认为契兰堂本为真迹重刻本,流日半卷本与台北故宫本是临摹作品,真迹的书法水平远胜于临摹作品。张紫石亦认为台北故宫本的真正作者是苏舜钦。陈六国不赞同傅申和张紫石的观点,认为台北故宫本的书法风格可以反映唐代书法的情绪饱满、激越扩张的时代特征,并非后人临摹或伪作,而其他两本的书法存在缺陷。贺宏亮亦不赞同傅申的观点,认为台北故宫本是写本而非临摹或映写,其真伪无从得知

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* 2012年3月14日,大桥防洪评价报告通过专家评估。

* 2012年8月22日,大桥工程可行性研究报告在武汉通过省内预审。

* 2016年8月8日,宜都长江大桥举行简单的仪式宣布开工。该桥初步设计批复总概算33.85亿元,建设工期4年,将成为宜昌市第八座跨江大桥。

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