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书中，主人公拉里反映两次大战之间，欧洲中心主义的黄昏时代。在这段时期，世界文化中心虽仍在欧洲，但它已不能给来此寻求人生真谛的人满意的答复。

尽管在1944年战事已经进行到了白热化阶段，但是此书与战争、政治并没有太多的联系。书中人物拉里去印度探索更为广阔的精神世界，由此也讲作者在晚年的研究中心--印度哲学的部分成果展现了出来。不能说这与其写作动机无关。

书的开头那句《奥义书》上的话：“越过刀之锋刃实属不易，因而智者常说救赎之道艰辛。”书中并不是以拉里的经历为全部内容，跟毛姆的其他作品一样，其他人物的经历和他们的故事也被大篇幅地描述。这可能是教人感觉不解甚至是无聊的一点，作为最擅长讲故事的作家，毛姆在众多人物的刻画描写上下了很大的功夫。每个人都有截然不同、精彩甚至是多舛的经历。把他们结合在一起看，不难发现，正好诠释了那句全书开头的话。救赎之道，每个人物的道路都能通向救赎。但艾略特死在了人们看来毫无意义的愤怒中，索菲死在了粗暴男人的刀下，最后被抛尸土伦海边。他们是被自己道路吞噬的不幸的人。转而看拉里和伊莎贝尔，尽管其道不同，但在越过艰辛后得到了自己所愿的东西。因而说越过刀锋之不易，刀锋更可能指道路，利刃会切碎所行之人，那些通过之人则会得到“救赎”。这可能就是毛姆想要阐述的。

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最早为镇州小将，事王武俊。元和（806年—820年）中，节度使王承宗死后，奉诏回长安，授代州刺史。长庆元年（821年），田弘正被杀，王日简成为唐穆宗的军事顾问，多陈利害，冀合帝意。授德州（治所在今山东陵县）刺史。是时杜叔良兵败博野（今河北博野县），以日简为横海军节度使（治所在今河北沧州东南）、沧德棣州观察使，赐姓李氏，名全略。

长庆二年（822年），王稷任德州刺史，带了许多财物赴任，李全略贪图他的财货，杀王稷，屠其家。王稷未嫁的女儿被李全略充作女妓。宝历二年（826年）四月卒，其子李同捷自为留后，之后叛乱，被唐朝廷任命的正式横海军节度使乌重胤与之后的李祐；再加以武宁节度使王智兴支援，李同捷被围剿两年后兵败，于押送长安途中被斩。

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