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毁礼（英语：Broken Rites）或正式名称：毁礼（澳洲）公司（英语：Broken Rites (Australia) Collective Inc.）是一个藉个案研究来揭发及讉责澳洲天主教教会性暴力的组织，并且协助受害者从法律的途径制裁犯人。直至2013年11月，该组织已经在它的网页上列举了360宗天主教教会的性暴力个案。
毁礼是由一班志愿人士结合而成的组织，该组织的行政团队由半退休的专业人士组成，擅长于调查及研究；而且他们都是澳洲天主教会性暴力的受害者。由于他们熟知天主教教会的内部运作，因此可以搜集到大量有关教会的性暴力个案。
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梁五，《左传》称之为外嬖梁五，晋献公时大夫，为骊姬谋害太子申生。晋国人称呼梁五和东关嬖五为二五耦。
前666年，晋献公夫人骊姬为了让其子奚齐为储君，贿赂梁五和东关嬖五，让他们说服国君让太子申生和成年的公子重耳、夷吾离开京城。梁五和东关嬖五说戎狄常侵犯晋国，需派公子守卫领土。献公让申生居曲沃（今山西省闻喜县东），重耳居蒲城（今山西隰县西北），夷吾居二屈（今山西吉县）。于是晋献公身边的儿子只剩下奚齐。十年后，申生被逼自杀。重耳、夷吾也逃奔国外。
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始建年代史籍未详，一说为唐广德至大历年间（763－779年）由江西观察史李勉(717－788)所建。据清同治《赣县志》记载：“郁孤台，在文笔山，一名贺兰山，其山隆阜，郁然孤峙，故名。唐李勉为州刺史，登台北望，慨然曰：‘余虽有不及子牟，心在魏阙一也，郁孤岂令名乎？’乃易匾为望阙。”南宋绍兴十七年(1147)，知军曾慥在原址增创为二台，北面的仍称“望阙”，南面的恢复了“郁孤”的原名。此后郁孤台屡废屡建。
在明洪武年间，郁孤台一度成为行署所在地，先后改建成为“岭北道署”和“察院行署”。正德年间，行署搬至赣州城西，重新修复郁孤台。嘉靖年间再次倒塌后，江西巡抚汪尚宁、巡道游震得在旧址上建亭。
清康熙三十九年(1700)，观察刘荫枢、赣令曹炯重建亭。道光十年(1830)，邑人罗诗瑞重修。同治八年(1869)毁于大风，十年重建，保持至今。同治九年(1870)重建。
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