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升允(S),姓多罗特氏,字吉甫,蒙古镶黄旗人。
光绪八年壬午科举人出身。1905年任陕甘总督。1909年因上书反对立宪,以妨碍新政之过失被撤职,之后寓居西安满城。
1911年10月22日,西安爆发起义,起义新军与陕西会党进攻西安满城,升允侥幸从城中逃至平凉,电告朝廷西安之惨案,旋即被朝廷任命为陕西巡抚,总理陕西军事。升允即刻率甘军东进,连下十余城,逼近西安。1912年2月,宣统帝溥仪退位,甘军得知消息,拒不与革命军作战,升允西退。此后往来于天津、大连、青岛之间,结纳宗社党人,图谋复辟。1931年7月23日病逝于天津,逊帝溥仪赠谥曰文忠。
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古武道是日本传统战斗技术的总称,包含徒手或使用钝器、刀剑和枪砲等等武器以及与战斗相关的技术(如游泳和骑马)。现代也称为「古流武术」或「古武术」。日文中的相似语也有称之为「武芸」、「武术」或「兵法」等。而现代的运动与武术则称为「现代武道」。
古武道所指的多为日本明治维新以前所成立的武术。从室町时代以来的剑术、柔术、枪术、弓术、砲术等各式各样的流派。明治时代以后、以武道作为总称,但为了与现代武道做区别,后来则以古武道来进行称呼。
现代武道是为以锻炼人的身心,并重视运动竞技的技术体系所构成的体育活动,例如:柔道、剑道。而古武道则的是以比试的胜败作为目的,例如:对战、决斗、防身以及战斗等等为目标来进行锻炼。也因为相对较为危险的原因,故有著与现代武道以外的各种技法或是暗器、药方、咒术、以及禅或密教相结合的心法,都包含在内。相反的,也有著因为流派传承的原因,可能包含一些无法解释的不合理动作,或是在和平的江户时代时,为了美观所加入的动作(华法、花法)等等。
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汪yún(?)字砚山、亦作研山,又字汪度,清代江苏仪征人。
嘉庆二十一年(1816年)出生。早年师从李馨门。咸丰年间,太平军攻克仪征,汪鋆与吴让之避难于泰州首富姚正镰的栖云山馆。吴让之为汪砚山所刻印章约五十枚。工于诗,精于金石,能篆刻;又善画山水花卉,亦能画人像。光绪八年(1882年),黄锡禧与汪鋆、方濬颐、刘溎年等结消寒会。卒年不详。有《扬州画苑录》四卷,又著有《十二砚斋金石过眼录》、《十二砚斋诗录》、《春草堂随笔》等。今南京博物院藏有《江浙纪游图册》。
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