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扎巴绛曲，《明史》上作吉剌思巴赏竺坚藏巴藏卜，西藏历史上帕木竹巴的第三代第悉，明代藏传佛教帕竹噶举派僧人，藏族。

释迦坚赞同父异母弟仁钦多吉的儿子，被称为策细巴萨玛。1370年受沙弥戒出家，后来受比丘戒，法名札巴绛曲贝桑布。1371年，担任丹萨替寺法座，就是京俄。1373年，释迦坚赞去世，被推举为帕木竹巴第三代第司，他同意在同父异母弟索南札巴成年前兼任第司和京俄，被称为喇本。1379年，明太祖封他为帕木竹巴万户长，1381年，他支持弟弟索南札巴继承第司，自己还是担任京俄，直到1386年去世。他在佛学上有造诣，宗喀巴年轻时，拜他为师，写诗称颂扎巴绛曲的功绩。

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同时整个基地的用电开始激增，直到跳电，让引起了Toshiko等人的疑惑，而Ianto已经猜出起因在Lisa。当Ianto按耐好同僚后，下楼察看时意外发现教授已经被Lisa杀死，原因是被改造成Cyberwoman的Lisa要执行Cyberman将全人类升级改造的目标，甚至Lisa也将Ianto当成必须升级的对象。

直至此时，Ianto再无法隐瞒下去，因为察觉古怪的Jack在全基地失去电力后，已经率众下楼，发现了Lisa。Jack对Iant的行为非常愤怒，但Lisa也对他们展开攻击，面对超出当前科技的Cyberwoman又丧失可以运用的武器与装备，而且Ianto坚持要帮助Lisa恢复人类身份而不肯参战，令战况一面倒向Lisa。

为恢复电力，Jack利用自己不死身的特质替Toshiko掩护，让她争取到离开基地的时间去恢复基地的供电，Lisa的持续攻击使火炬木小组只能不断逃跑回避，甚至为了避免Lisa发现行踪，Jack和Ianto、Owen和Gwen互相接吻以闭气躲避追踪。

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奉天同善堂，其旧址位于辽宁省沈阳市沈河区，是近代中国东北地区规模最大的慈善机构。

清光绪八年(1882年)，太子河、浑河泛滥，沈阳贫民流离失所，奉天总兵总兵左宝贵汇集奉天社会志同道合之士，相继设立惜字局、义学馆、栖流所、施粥厂以及育婴堂等五个部门，成为了奉天同善堂的雏型。清光绪二十一年(1895年)，左宝贵在甲午战争中阵亡。次年，盛京将军依克唐阿将左宝贵生前创建的各种慈善机构酌量变通、统归一处，合称“奉天同善堂”，取义“万善同归”。

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