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更新于 2026-10-21

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北周大象元年(579年),占领南兖州,改为吴州。隋朝开皇九年(589年),改吴州为扬州。大业三年(607年),改扬州为江都郡。

唐朝武德二年(619年),占领江都郡,改为扬州,不久即陷于李子通。武德三年(620年),收复扬州,改为兖州,与北方的兖州(治瑕丘)并存。武德六年(623年),兖州陷于辅公祏。武德七年(624年),收复兖州,改为邗州。武德九年(626年),改邗州为扬州。

* 阮胜之(一作阮叙之)撰:《南兖州记》一卷。

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命题论(ἀποφαντικός,Apophantic)是古希腊哲学家亚里士多德创造的一种术语,指一种特定类型的陈述性的说明,可判定一个逻辑命题与现象的真假。它同样被埃德蒙·胡塞尔与马丁·海德格尔接纳并成为现象学的一部分。德裔美国哲学家赫伯特·马尔库塞将其定义为“判断的逻辑”。

在亚里士多德的用法当中,希腊语ἀποφαντικὸς λόγος(命题论)的含义是,通过观察命题本质,可确定一个句子的谓语是否可在逻辑上归属于其主语,从而判定该语句的真实性。譬如,逻辑命题可分为语义确定的命题和语义不确定的命题,如 "所有企鹅都是鸟类 "以及 "所有拳击手都是施虐狂"两个命题。在第一个命题当中,主语是企鹅,谓语是鸟类,所有鸟类的集合是一个类别,企鹅作为主语必然属于鸟类(即谓语)。在第二个命题当中,主语是拳击手,谓语是施虐狂。这是一种主观且偶然的联系,并不一定必然会产生联系。

在现象学中,马丁·海德格尔认为,按照个人主观的嗜好与欲望的判断(合称“嗜欲判断”)来获得真理往往是最不可靠且最不客观的,因为这是从与主体关系的原始分析框架中分离出来的判断方式。然而,在此之前,他的老师埃德蒙·胡塞尔已经在1920年代中期将嗜欲判断的作用集中在他的现象学里的“超验逻辑”当中。

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应天府乡试第一百二名举人。弘治九年(1496年)丙辰科进士。官至大理寺少卿。正德五年(1510年),被指为刘瑾同党,革职为民。

出身松江董氏。一世祖董官一,元初居华亭竹冈。曾祖父董思忠;祖父董以和;父董纶,官南京监察御史,升刑部员外郎;母谢氏。慈侍下。兄麒、麟(义官)、恢。弟董忱(同科进士)、董源(监生)、董怿、董怀、董泮(义官)、董愉、董洵、董龙。

董恬为董纶次子,与弟董忱同榜进士。父子三人有「云间三凤」之誉。

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