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杨相，字允立，号中峰，山西平阳府蒲州人，民籍，明朝政治人物。

山西乡试第六名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科会试第三百六十三名，三甲第一百六十七名进士。户部观政，本年授成安知县，隆庆二年（1568年）选山东道试御史，巡视十库，不久实授，巡按陕西茶马，五年差巡按河南，万历元年巡视京营，二年（1574年）升山东副使，整饬海右道兵备，五年升湖广布政司参政，分守上荆南道，六年致仕归，九年卒。

曾祖杨荣；祖父杨铭；父杨鹤，号松冈，寿官。前母高氏，赠孺人；母许氏，封太孺人。兄杨梅（典膳）、杨果（镇抚）、弟杨梓（庠生）、杨格。

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虽然巴托克以研究匈牙利本民族的民间音乐而著名，他的大部分作品也都取材于匈牙利音乐，但是他同时也广泛研究罗马尼亚和斯洛伐克等斯拉夫民族音乐。这首世俗康塔塔即基于罗马尼亚的民间传说，歌词是由巴托克根据罗马尼亚民间叙事诗写成的。

世俗康塔塔的音乐风格展现了巴托克的复杂性：作品拥有极具民族气息的旋律；对位法的运用纯熟而大胆，这与他当时和同事科达伊正在一同研究帕莱斯特里纳的作品是分不开的；和声严谨工整的同时渲染出浓烈的色彩感，变化丰富而强烈。

世俗康塔塔叙述的是一位老人的九个儿子出门打猎，久久未归，他循着他们的踪迹去寻找，经过长久的跋涉，发现在一条小河的另一边，又一片水草丰美的草地，有九只鹿正在吃草，河上只有一条窄窄的小桥。当他正想跨过那座小桥，其中最大的一头鹿突然开口警告他，他才意识到那便是自己的九个儿子。老人请求他们回到家中，遭到了儿子们的拒绝，带头的大儿子说：“我们的角已经太大，不能进入房门了。”他同时也告诉老人，他们宁愿呆在这里作为鹿生活，而想要这样，唯有“只喝清澈的泉水”活着。

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在此期间，伊索德无意中发现英雄的剑缺了一角，于是她顿时想起这与兄长莫豪敌头颅中的剑屑一致，方知崔斯坦原来就是杀兄仇人。伊索德屡次想杀死崔斯坦替兄长报仇，但却发现自己对他已心生爱慕了。崔斯坦伤势痊愈后，代替叔父马克王向伊索德求婚，众人无不为之感到惊愕万分。为了两国能持续友好发展，伊索德的父亲痛快地答应了这桩婚事，但伊索德却为此愁眉不展，一脸无奈。临行前，伊索德的母亲给随行的女侍布兰盖妮一瓶春药，吩咐她在公主的新婚之夜时，让新郎和新娘共饮，这样的话他们彼此将会永远相爱。不料在航行的过程中，焦渴难耐的崔斯坦将这春药给当水喝了，而且还让伊索德也喝了一些，最终他们两人的命运将一发不可收拾。最后虽然伊索德还是嫁给了马克国王，但洞房花烛夜，却是布兰盖妮代替女主人与国王同床共枕，而此刻的伊索德正和情人崔斯坦缠绵缱绻，如胶似漆。

一天，马克国王无意中发现这对情人正相拥而眠，国王目眦决裂，但他并没有处死他们，而是偷偷地将崔斯坦身边的剑与自己的剑掉了包。次日，崔斯坦见到叔父的剑，羞愧难当。有感于国王的宽怀仁慈，崔斯坦说服伊索德回到了丈夫的身边，然后自我放逐到布列塔尼半岛。

在布列塔尼，崔斯坦虽也娶妻成家，却日夜思念着心上人，几度乔装回到康沃尔与伊索德幽会。与此同时，战争也耗去了他的大部分精力。一次崔斯坦身受重伤，派人请伊索德来为自己疗伤，并相约伊索德乘坐白色船帆的船只抵达。看到丈夫要与情人重聚，崔斯坦的现任妻子又妒又恨，于是在伊索德到来之前，向病床上的崔斯坦报告说，她没有看到什么白色船帆的船只，而且看见了一艘黑色船帆的船只。崔斯坦闻言痛不欲生，拔剑自刎；待伊索德赶到情郎的床边时，见此情景，欲哭无泪，伤心欲绝，也随之自刎身亡。

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