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当时明宗命石敬瑭伐后蜀，师至岐山，马全节赴任到岐山报到，石敬瑭以山水险远，奏请还师，移马全节为沂州（今山东临沂）刺史。清泰初年，为金州（今陕西安康）防御使。后蜀军攻金州城，州兵才千人，兵马都监陈知隐害怕，以有事为由出城，领三百人顺流而逃，后唐军士气低落。马全节以家财给予士卒，士卒以死拒敌。后蜀军退，朝廷嘉马全节之功，诏马全节赴京，将议赏赐。当时，刘延朗为枢密副使，索要厚贿，马全节没有贿赂，刘延朗拟定将马全节派到绛州，马全节不高兴。皇子河南尹李重美，闻奏皇帝。清泰帝李从珂召马全节说：“沧州乏帅，欲命卿制置。”第二天，授马全节横海军（驻沧州）两使留后。

后晋高祖石敬瑭即位，加马全节检校太保，正授旌节。天福五年（940年），授马全节检校太傅，移镇安州（今湖北安陆）。当时李金全据安州叛乱，马全节将兵讨平，以功加检校太尉，改昭义军节度、泽潞辽沁等州观察处置等使。六年（941年）秋，移镇邢州，加同中书门下平章事。安重荣叛乱时，朝廷授马全节镇州（今河北正定）行营副招讨兼排阵使，马全节于宋城大败安重荣。镇州平，加马全节开府仪同三司，充义武军节度、易定祁等州观察处置、北平军等使。

当时契丹入侵，加之蝗旱之灾，国家有所征发，马全节朝受命而夕行，治生余财，必充贡奉。开运元年（944年）秋，皇帝石重贵授邺都留守、检校太师、兼侍中、广晋尹（广晋府就是魏州、邺都）、幽州道行营马步军都虞候，又加授天雄军北面行营副招讨使，阳城之战，出力甚多。全节在邺都，以元城为故乡，穿白衣至县庭谒拜，县令沈遘回避不敢当礼。马全节说：“父母之乡，自合致敬，勿让之也。”州里以他为荣。二年（945年），授顺国军节度使，未赴镇，去世，享年五十五。赠中书令，谥忠武。

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竹头崎，是台湾台南市南化区的一个传统地域名称，位于该区中部略偏西南。相较于今日行政区，其范围大致包括玉山里西大半部、小仑里北部东侧向北凸出部分。

台湾日治初期，竹头崎地区为一（旧制）街庄，称为「竹头崎庄」，隶属于楠梓仙溪西里。该庄西北与三埔庄、沙仔田庄为邻，北与龟丹庄为邻，东北一小段与阿里关庄为界，东边为大邱园庄分水岭西侧部分，东南边为大邱园庄分水岭东侧部分、茄苳湖庄，南边为南庄，西南边及西边为北藔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于台南厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「外噍吧哖区」，隶属于台南厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，外噍吧哖区仍隶属于台南厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「竹头崎」大字，隶属于台南州新化郡南化庄（新制街庄）。

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宣福礼（ Beatificatio；Beatification，字根来自beatus，受祝福的），又称为宣福、列真福品、列福式，是天主教会追封已过世人的一种仪式，用意在于尊崇其德行，认定其信仰足以升上天堂。天主教徒相信，以真福者的名号祷告，真福者将会为祈祷者向天主代祷，会有更好的成效。

经过宣福礼之后，此人可以享有真福者、或真福品（Beato，Blessed）的称号，其位阶仅次于圣人。

过去，认证某人成为真福者的权力属于主教，任何一个地方主教都可以进行认证及宣告。教宗乌尔巴诺八世于1634年7月6日发布宗座宪令Cœlestis Jerusalem，将认证及宣告的权力收归圣座。

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