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命根（梵文及Jīvitindriya），佛教术语，二十二根之一，为生命存在的根源，佛教认为它具备了寿、煖、识三个特色。说一切有部将它列入心不相应行法之一。南传上座部将命根分为色命根（rūpa-jīvitindriya），与非色命根（arūpa-jīvitindriya）二者。非色命根是心所法之一，为七个遍行心所之一。

命根（Jīvitindriya）由Jīvitaṃ（生命）与Indriya（根）两个单字组成。

佛教认为，所有生命的本体，称为命根，它又被称为寿命，能够维持身体的温度（煖）及意识（识）。当生命失去命根，失去寿、煖、识三者，即变成单纯的色蕴堆积，分解为四大，即是死亡。

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东汉顺帝永和五年（140年），会稽太守马臻将山阴和会稽两地来水汇集成湖，是为古鉴湖，总面积约200平方公里，有“鉴湖八百里”之称。唐朝中叶之后，古鉴湖逐渐湮废；北宋中叶后大兴围垦，至南宋初已大部分成为耕地。今惟城西南尚有一段较宽的河道称为鉴湖，此外残留几个小湖。

鉴湖面积约30.44平方公里，其主体部分狭长，东起亭山，西至湖塘，尽纳南山三十六源之水潴而成湖，长22.5公里，东西狭长形，形如一条宽窄相间的河道，镶嵌在宁绍平原之上。鉴湖一带是典型的江南水乡风光。

王羲之有诗：“山阴道上行，如在镜中游”，描述了湖上桥堤相连，渔舟时现，青山隐隐，绿水迢迢这种景象。鉴湖水质极佳，驰名中外的绍兴黄酒就用鉴湖水酿制。湖滨有马臻墓、陆游故里、三山、快阁遗址等古迹。

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粮食店街第十旅馆，位于北京市西城区粮食店街73号，是一座旅馆。

粮食店街第十旅馆的建筑约建于20世纪，据说原来为镖局。后来为粮食店街第十旅馆使用。该建筑坐西朝东，为砖木结构的二层建筑，占地面积约740平米。面阔七间，平面呈“日”字型，内有两个内天井。旅馆房间沿天井四周分布，中间有通道连通前后两座庭院。东西正、倒座楼共四座，中间两座勾连搭；前院南北厢楼各三间，后院南北厢楼各一间，进深都是五檩前出廊。四组楼梯设在厢楼山墙一侧。各楼的前廊之间由平顶围廊连接，形成“跑马廊”。

该建筑正立面较为简单，青砖清水墙正中设有入口大门，门头上有一块匾额，其内上有“粮食店街”四个小字，下有“第十旅馆”四个大字。其余是方窗，带有平券窗套，并且略微作雕饰线脚。立面通过砖壁柱和腰檐划分，腰檐上设有小垂花头雕饰。屋顶设有女儿墙，中砌海棠池。

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