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* 第二种安乐：他会想：“我不确定此世有无轮回，有无因果业报。即使没有，我仍然在死后可以为自己和家人博得美德。”
* 第三种安乐：他会想：“若恶人有恶报，那么我不对任何人怀有恶意，不造恶业，我将来肯定不会遇到不幸。”
* 第四种安乐：他会想：“若恶人没有恶报，那么至少我能做到无愧于他人。”
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歌曲听起来十分元气，但歌词描述却是女主角爱上一名男子之后，为了成为他的理想对象，甘愿改变自己以往的一切，一意配合心上人，最终成为完全迷失自我失去梦想的女人。歌曲实质上批判了日本传统的男性主义以及对女性为了以男性为绝对中心的家庭生活抛弃自我做出反思。拥护日本男性优越的家庭制度的学者速见健朗也曾将这首歌和1992年平松爱理的《房间和Y Shirt和我》作了比较。
单曲在Oricon公信榜最高排行第2位，在榜时间长达22周，发售三个月后销量突破百万，成为大黑第二张百万销量的单曲。总销量高达123.6万张，是1994年度日本单曲销量第8位。是大黑销量第二高的单曲，仅次于1995年的《LA·LA·LA》。
这首歌也是《灌篮高手》众多高销量主题曲中销量最高的单曲，同时是日本历代动画歌曲销量第三位。
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利奥塔在《后现代状况：关于知识的报告》（The Postmodern Condition: A Report on Knowledge，1979）中强调了一种与日俱增的怀疑，即后现代主义对宏大叙事的普遍性以及仰赖某种形式的「超越性和普遍真理」之怀疑：
利奥塔和其他后结构主义思想家（如福柯）认为这是一个广泛积极的发展，原因有很多。首先，构建宏大理论的尝试往往会过度地忽视宇宙中天然存在的混乱和无序，即个别事件的力量。
利奥塔提出，元叙事应该让位于小叙事（petits récits） ，或者更为温和的“本地化”叙事，这些叙事可以通过引入单一事件来「甩掉」宏大叙事。利奥塔借助维特根斯坦的作品和他的「话语模型」理论，构建了他对进步政治的观点，其基础是多元共存的局部合法的Language game (philosophy) 。
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