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黄耳鼎（1645年），字以实，号澹岩，湖广黄州府蕲水县人，明朝、南明政治人物。
黄耳鼎自幼好学，崇祯九年（1636年）前往顺天府应试时看到有老人哭泣，一问之下才知道老人含冤卖女，他花了三日协助对方，本来赶不上试期，但刚巧市场火灾改期再试，便在当年中举人，次年（1637年）联捷进士。他获授中书舍人，秩满召对称旨，升为广西道监察御史，弹劾不避权贵；崇祯末年获派巡按陕西，却正值李自成攻陷当地未赴，弘光帝继位，改为巡按上下江，不久去世。
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《摄大乘论》流传到中国以来，一共有三个译本：一、北魏佛陀扇多译，二、陈真谛译，三、唐玄奘译《摄大乘论本》。玄奘译本是近现代研究摄大乘论的法师所主要采用的版本，吕澂将藏译《摄大乘论》转译汉语为《西藏传本摄大乘论》。
《摄大乘论》在印度时期就有论师对其做注解。世亲造《摄大乘论释》，有三个译本：陈真谛译、隋笈多共行矩等译《摄大乘论释论》和唐玄奘译。无性造《摄大乘论无性释》，有玄奘译本。无性的《摄大乘论无性释》认为菩萨相比于声闻，是相子和婢子的差别。
本论分为十一品，第一品为序品，其他十品诠释了「十相殊胜殊胜语」：
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华若翰原名约翰·艾略特·华德（John Elliott Ward ），美国外交家，1859年-1861年出任美国驻华公使，经历第二次鸦片战争。1859年7月8日，在发生中英大沽炮台之役之后，华若翰按照清政府的要求在天津北塘登陆，27日进京。沿途多艰辛。进京后坚持不肯跪拜，未曾觐见。国书交桂良，回到天津北塘，于8月16日与直隶总督恒福互换《中美天津条约》。
青年时代学习法律，1853年佐治亚州众议院议长 ，1854年当选佐治亚州萨凡纳市长。1857年进入联邦参议院。1859年-1861年出任美国驻华公使。1866年离开萨凡纳市到纽约开办律师业务。
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