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* 元嘉（424年八月—453年十二月）：南朝宋皇帝宋文帝刘义隆的年号

* 泰始（432年正月-437年四月）：南朝时益州领导赵广、程道养年号

* 太兴（431年正月-436年五月）：北燕政权冯弘年号

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后来高皇产灵神派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正，想不到此神佞媚于大己贵神，过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ），也是跟著天穗日命媚附大己贵神，未曾回报。下一段的第二种说法里，大己贵神让出苇原中国，于是高皇产灵神对前者说：「让天穗日命主持祢的祭祀仪式吧！」。

据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，建速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。

次段又曰天之菩卑能命有子名建比良鸟命，为出云国造、无邪志国造、上菟上国造、下菟上国造、伊自牟国造、津岛县直、远江国造之祖。

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* 问：谁决定能种此顺解脱分善根？答：若有增上意乐，欣求涅槃，厌背生死者，随起少分施、戒、闻善，即能决定种此善根；若无增上意乐，欣求涅槃，厌背生死者，虽起多分施、戒、闻善，而亦不能种此善根。

* 问：若有种殖此善根已，为经久如能得解脱？答：若极速者，要经三生，谓初生中种此种子，第二生中令其成熟，第三生中即能解脱。余则不定，谓或有人，种顺解脱分善根已，或经一劫，或经百劫，或经千劫，流转生死，而不能起顺决择分。或复有人，起顺决择分善根已，或经一生，或经百生，或经千生，流转生死，而不能入正性离生。

顺解脱分亦有六种，谓退法种性，乃至不动法种性。转退法种性顺解脱分，起思法种性顺解脱分。乃至转堪达种性顺解脱分，起不动法种性顺解脱分。转声闻种性顺解脱分，起独觉及佛种性顺解脱分。转独觉种性顺解脱分，起声闻及佛种性顺解脱分。若起佛种性顺解脱分已，则不可转极猛利故。」

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