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禾叶狸藻的茎匍匐，丝状，长2至8厘米。叶呈线形或线状倒披针形，顶端急尖或钝形，基部渐狭，长4至10毫米，宽0.8至1.5毫米，膜质。
禾叶狸藻的捕虫囊球形，侧扁，长0.5至1.3毫米，具柄；上唇具2条不分枝的钻形附属物。
禾叶狸藻的花序长2.5至30厘米。花位于上部，共1至6朵。花序轴为圆柱形，直径0.4至1毫米，具1至3枚鳞片。苞片于鳞片同形，卵形，顶端渐尖，长2至2.5毫米。小苞片短于苞片，钻形。花梗为丝状，上部具翅，长2至13毫米。花萼2裂至基部，上唇略大于下唇，裂片为卵形，极端急尖至渐尖。花冠为淡紫色至紫红色，长7至13毫米；上唇为狭长圆形，略长于上萼片，顶端圆或微凹；下唇为卵圆形，顶端圆；喉凸隆起；距狭圆锥状钻形，顶端渐尖。雄蕊和雌蕊均无毛。花丝线形，弯曲，上部膨大，长约1.5毫米。子房为宽椭圆球形。花柱短。柱头下唇为变异性，上唇为截形。花期为5月至12月。
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初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。
但是，仍有不少基督徒肯定三元论。其中包括德国的Delitzsch；南非的慕安德烈、梅尔、宾路易师母、达秘（J. N. Darby）和中国的倪柝声。倪柝声在他的《属灵人》中把《圣经》中论到灵、魂、体的经节分类，并加以分析，得出人的灵是人最深入的部分，又可分良心、直觉和交通的功用，是人接触神、敬拜神的惟一机关；魂是人的人格，它又可分心思、意志和情感；而体是外在与天然界来往的部分。
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* 南部土语或果科-普洛土语：泸水县北部果科村、普洛村、同坪村、架究村(3千人)
* 中部土语或知之罗-老姆登土语：福贡县南部匹河怒族乡、知之罗村、老姆登村、棉古村、沙瓦村、子楞村(4千人)
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