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戈登指出，拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač（跋）是借词，对应印度语支pati，意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač（𐱃𐰉𐰍𐰲，音：桃花石）并无关系，据李盖提和林安庆的研究，拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成，即tog（拓）和beg（跋，即贝伊），tog有尘土、泥土之意，beg为氏族和部落首领，两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”的解释相符。
德国学者夏德（F.Hirth）提出Tabγač是“唐家”一词的突厥文对音转写的说法，后来日本学者桑原隲藏在此基础上也提出“唐家子”一说 。这种观点是可以成立，因为拜占庭史家摩喀塔所著《历史》撰写于610年至638年，而书中出现“桃花石”一词的《莫利斯皇帝大事记》成书于628年，当时唐王朝已建立，相当于贞观年间。而《莫利斯皇帝大事记》虽陈述唐以前的事件，即莫利斯（卒于602年），文中的Taugast可能为后世才出现的假托代名词。但在高昌回鹘文献中，“大唐”在回鹘语的对音转写是Tayto。
最新的解释据芮传民（1998），则认为Tabγač形成于匈奴时期，突厥继承此名号，“č”为突厥语敬词，因此Tabγa对应于“大汉”。但汉文词汇“大”在突厥语中应为Tay而不是Tab，故此说有争议。
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达杭丹（Taphungdan；Tehaundan；Tahangdan；Tahaundam）是位在缅甸克钦邦葡萄县瑙蒙镇最北边的村子，该村位于中缅边境缅甸一侧的开加博峰山脚下，距该山峰14公里，南塔曼河（恩梅开江的支流）源头的岸边，海拔2,438公尺。村民主要是从中国西藏察隅县来的信仰藏传佛教的康巴藏族人，百余年前他们因为寻找缅北野人山的极乐秘境囊塔贵，陆陆续续来到此地定居。此外，这个村也有百余年前从中国独龙江流域迁徙到缅北的缅甸独龙族，但人数已经不到10人。
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* 屈光不正性弱视：远视+3.0D（+300度）、近视-6.0D（-600度）、散光2.0D（200度）以上的幼儿在儿童期或学龄前未得到矫正者易发生弱视。
* 先天性弱视：由于器质性斜视、眼球震颤、先天性全色盲等引发的弱视。
* 癔病性弱视：同样也是弱视的一种，见于癔病患者。
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