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张苍水墓位于中国浙江省杭州市西湖区南屏山北麓，今南山路太子湾公园旁，是明末抗清英雄张煌言（号苍水）的墓，1981年被列为浙江省文物保护单位。
张煌言于康熙三年（1664年）在杭州就义后，其遗骸由问石和尚收拾，棺木暂停宝石山，后在南屏山荔枝峰北麓安葬。张苍水墓坐南朝北，墓碑上题：“皇清赐谥忠烈明兵部尚书苍水张公之墓 乾隆五十七年秋九月癸卯建海宁陈鳣敬题 咸丰八年岁次戊午冬十月慈溪冯珪重立”。其西侧为参军罗子木墓，东侧为侍童杨冠玉及舟子墓，三墓成品字形布列。神道两侧立有石像生。
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古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华，唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时，需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家收到聘书和礼物后，要回答书给男家。
后世随时代和地域，纳采的礼品亦有所变化，如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒，朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并，中国最迟至清朝，民间已有人把纳采合并于纳币，而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼，名称经常混用，如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。
和中国古代婚姻中象征“从一”意义的茶礼(或包括茶礼在内的的四色礼)。
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章棨年轻时跟随从父章涯当养子，住在安亭的外家杨氏，后来章涯得子章宗实，章棨抚育对方，他为人孝友，以德行在诸生间称颂，嘉靖十年（1531年）中举人，授单县知县，单县濒河，地势低下，水灾时河南人夜渡河盗决隄防，是为民患，他到任后率领壮丁伐木增桩，日夜捍卫而无后顾之忧，县民很是感激他；山东盗贼大多逃入单县界中，他以胥卒充作耳目捕获贼人，又听取人民意见改革田赋弊政，山东各县都仿效推行。二十三年（1544年）升安吉知州，旱灾后尽力赈济救活不少居民，当地人好讼，他总用心理解，有匿税案件波及众人，他不用鞭扑就能收回欠税，叹道：「此岂是古头会法！我只是救弊而已！」州治孝丰至他离任时一无所扰，县人甚至不知有州，升永州同知，后请求退休，刚收拾行装就去世。
* 曾祖父章珪，宣德年间举贤良方正，监察御史
* 祖父章格，景泰二年进士，南京大理寺卿
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