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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。

如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。

原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。

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仲宗根丰见亲（生卒年不详）是琉球国第二尚氏王朝时期宫古岛平良地区的一位豪族，约活跃于15世纪末至16世纪初。他是琉球士族忠导氏的始祖。根据《忠导氏家谱》记载，其名乘为玄雅，童名为空广。「丰见亲」意思是「高贵的王子」，是宫古岛酋长的称号，地位相当于冲绳本岛的亲方。

最早，宫古岛分为两个势力，一个是与那霸势头丰见亲（又名与那霸原）的势力，另一个是目黑盛丰见亲的势力。1390年，目黑盛丰见亲击败与那霸势头丰见亲，统一了宫古岛。与那霸势头丰见亲向中山王国朝贡，以求其支持。中山王察度任命与那霸势头丰见亲为宫古岛的地头之职，于是与那霸势头丰见亲成功巩固了自己在岛上的势力。后来，与那霸势头丰见亲之孙大里大殿惠干以目黑盛一族为养子，此养子就是仲宗根丰见亲。由于大里大殿惠干早逝，仲宗根丰见亲继任其职。并于1474年入朝首里，拜谒尚圆王，使其承认了自己对宫古岛的支配权。同时击退了石垣岛远弥计赤蜂的进攻。

当时，琉球王府的势力尚未控制宫古和八重山地区，但两个地区的首领都向琉球王府朝贡。1500年，远弥计赤蜂据守石垣岛，拒绝向琉球王府朝贡，史称远弥计赤蜂之乱。仲宗根丰见亲与远弥计赤蜂有仇，因此向尚真王报告远弥计赤蜂图谋不轨。尚真王派遣大里亲方等九人率3000人攻打石垣岛，以仲宗根丰见亲为乡导，攻灭了远弥计赤蜂势力。仲宗根丰见亲向尚真王投降，尚真王任命他为宫古、八重山的头职（相当于总督）。

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弘治五年（1492年）壬子科浙江乡试第一名举人。弘治六年（1493年）联捷癸丑科三甲第一百五十八名进士。观政二年授南京行人司行人，三年转司副，满考归省，寻丁父忧。正德中服阕，始迁刑部广西司郎中，正德六年（1511年）二月升贵州提学副使，又兼清戎粮饷等务，逾年以吴太宜人忧归。服阕，十年六月复除陕西提学副使，在陕二年，迁河南布政使司左参政，十四年四月乞致仕。嘉靖己丑卒，年六十有七。

曾祖秦良玉；祖父秦宗傅；父秦彦彬，字彦彬，号复斋，以子贵累赠刑部郎中；母董氏；继母吴氏。

侄秦鸣雷，幼年丧父，交予秦文抚养。而后秦鸣雷成为状元。

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