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此后具教在元龟元年（1570年）5月出家，法号天觉，、后改不智斋，隐居于三濑谷（今三重县多气郡大台町）。天正4年（1576年）11月25日，织田信长与织田信雄指使北畠氏的旧臣长野左京亮、加留左京进等人袭击具教，具教同儿子德松丸、龟松丸以及大桥长时、松田之信、上杉赖义等家臣一起被杀害，享年49岁。同时长野具藤等与北畠氏相关的主要人物在信雄的居城田丸城中被杀害，大名北畠氏的地位为织田氏所取代暗杀具教（三濑之变）。

北畠具教的首级被加留左京进的家臣伊东重内运了出去，芝山秀时、大宫多气丸等人闻变赶上将其夺回，秀时的父亲芝山秀定将其葬于御所尾山。

* 《本朝通鉴》称北畠具教领南伊势，余威及大和伊贺纪伊志摩四周，北伊势的工藤氏后也被具教送入养子。在《势州兵乱记》一书里，称国司家依为大名于邻国振武威，更说志摩，大和，纪伊跟伊贺都有势力跟从。

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bì，又名龟fū、霸下、填下、龙龟，龙生九子之一，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。其原形可能为斑鳖。

传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。

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《巴什科尔托斯坦》（Башҡортостан）是一家重要的巴什基尔语报纸，在乌法出版，以俄罗斯联邦内的巴什科尔托斯坦共和国命名，它的内容涵盖了该地区的社会，政治和文化活动。

该报纸每周出版五次（星期日和星期一除外），发行量为33,000，是所有巴什基尔语印刷出版物中最大的一个。

该报于1917年6月在奥伦堡以«Башҡорт иттифаҡы бюроһының мөхбире»（巴什基尔地区局先驱报）的名字开始，同年7月，它更名为«Башҡорт»（巴什基尔）。1919年，它与另一本名为«Башҡортостан»（成立于1918年）的巴什基尔语报刊合并，并更名为«Башҡортостанхәбәрҙәре»（巴什科尔托斯坦公报），合并后，于1922年，编辑办公室就从斯捷尔利塔马克迁至乌法。

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